记忆与保护之门,

真相之七

    记忆与保护之门,彰显尊名“保护者”（ Hafîz）和“监护者”（Rakìb）

    真主凭其“保护者”的德性，完美、有序、均衡地保护天地万物，无论是天上的还是地上的，陆地的还是海洋的，干燥的还是湿润的、巨大的还是微小的，平凡的还是崇高的，祂都一一核算，详细记录。对于被赋予崇高人性、肩负至高无上使命、位居“大地代治者”高位的人类，难道“保护者”的德性不保护其涉及神圣主权的人类行为而任其为所欲为吗？难道祂不监护人类，不记录人们的行为，不以正义的天平称量他们的行为，不筛选而清算他们，不奖善罚恶吗？不！这绝不可能！至尊的主宰清高伟大。

    是的，管理这个宇宙的主宰维护着万物的秩序和平衡，万物的有序与平衡彰显了祂的知识、智慧、意志与大能。因为我们看到，每一个被造物都以有序对称的形态被造就。即使事物在其生命历程中改变了形式，这种改变也是有序的，整体上按照某种秩序而被布置。我们注意到，至尊的保存者在万物履行职责后离开现象世界之时，将其形态和一生的行为保存下来。人的记忆类似“受保护的天牌”（参见“图景之七”注释）或视镜。祂在一粒种子中刻下了事物的生命历程，将其保存于它的果实中，从而使事物保存于外在与内在的视镜中。人类的记忆、树木的果实、果实的内核、花的种子都表明了保存法则的普遍性和全面性。

    难道你没有看到？在烂漫春季开花结果的物种被完好保存，它们的形态、特征和生长过程都被刻写在一粒微小种子中，被完善保存下来。第二年春天，根据这些记录的信息，新的春天世界以有序、智慧的形态被重新创造。这表明，造物主保存的德性多么强大，多么全面！考虑到这些短暂、平凡、无常、微不足道的事物的结果都被如此完善保存，那么，在幽玄世界、在后世、在精神世界结出重要果实的人类及其行为，他们对造物主的敬拜，难道会被忽视、不被记录、不被保存吗？不！这绝不可能！

    是的，通过彰显造物主“保存者”的德性，我们可以推断，拥有万物的主宰掌控祂所拥有的一切，对其王国发生的一切，事无巨细，都详细记录并完善保存。祂的主权无所不及，祂的保护无微不至。祂的记录尽纳最微小的事件、最细微的动作，祂将这些记录存贮于神圣王国所有相关的服务器中，如此全面精密的保存表明，为了全面的清算，这份详尽的记录必然会被重启。对于人类这个尊贵、光荣、身负重要使命的被造，“保存者”必然加以精确的审核和衡量，记录他们行为的册页必将彻底展现。

既然人类被赋予信托重任，荣任真主在大地上的“代治者”，见证主宰普遍性的主权，就应当在多元的世界弘扬认主独一的至理，通过参与分享众生万有对真主的赞美和崇拜，从中发挥作用，成为真正的管理者和见证者。难道他们在履行这一使命之后就进入坟墓安然入睡而不被唤醒？难道他们一生大大小小的行为不被审核？难道他们不去复生场接受最高法庭的审判？不，这绝不可能！

难道人们有可能通过死亡而隐藏于地下，远离大审判？虽然人们进入尘世，以为能够在至尊伟大的主宰御前隐身度日，但是，过去所发生的一切事件（注），每一件都是祂大能的奇迹，历史证明了至尊主宰的大能，表明未来可能发生的重大事变。大能的主宰时时创造类似冬去春来的末日和复活。既然人们在今世没有受到应有的清算，那么终有一天，他们就必然接受最高法庭的审判，前往永恒的福地。

（注：从现在追溯到创世之初，过去的一切都由各种事件构成。每一天、每一年、每一个世纪都像是命运之笔书写的一行行、一页页、一本本书，至尊大能的主宰以最高的智慧和秩序将祂神奇的迹象铭刻于历史。同样，从现在到未来的复活、乐园和永恒，也完全由一系列可能事件组成。如果比较这两条时间线，我们就会发现，创造了昨天及其中特有存在的主宰，也必然能够创造明天及其中的特有存在。毫无疑问，过去的存在和奇迹，过去奇迹的奇妙展示，都是大能、荣耀主宰的神奇杰作。这确凿证明大能的主宰能够创造未来和未来的事变，并且展示这一奇迹。谁能创造出一颗苹果，就必然能够创造出世上所有的苹果，也必然能够创造奇妙的春天。反之，谁不能创造春天，就不能创造一颗苹果，因为苹果和春天是在同一个作坊制造的，苹果的制造者就能制造春天。一颗苹果是一棵苹果树的缩影，甚至是一个果园或宇宙的缩影。从艺术的角度来看，苹果种子承载着一棵果树的生命历程，这是一个奇迹，如此奇妙创造它的主宰无所不能。同样的道理，谁能创造今天，也就能够创造复活日，能够创造春天的创造者也能创造复活。谁能将过去所有的世界粘贴于时间的簿册，并以完美的智慧和秩序展示出来，就无疑能将另一个世界粘贴于未来的簿册，公之于众。在《箴言集》中，特别是其中第二十二篇，我们确凿证明了这一点：“谁不能创造万物，就不能创造任何事物；谁能创造一件事物，就能创造万物。如果把创造万物的任务委于独一的创造者，那么创造万物就易如创造一件事物。相反，如果将其委托给无数的因缘和多元，那么创造一物就难如万物，其难度近乎不可能。”）