认主独一万有易如一树；昧主多神一树难如整个宇宙

第六级：

وَ بِسِرِّ اِنْقِلَابِ الْعَوَائِقِ وَ الْمَوَانِعِ اِلٰى حُكْمِ الْوَسَائِلِ الْمُسَهِّلَاتِ

    “凭着将一切障碍阻力转化为便利工具之奥秘。”

     正如科学术语所说的“生命结点”（生长点，如胚芽或分生组织）——这既是神圣意志的显化，也是创造法则的体现。在神圣意志的照拂下，大树那些看似僵硬的枝干与无意识的枝条，非但不会成为阻碍养分输送到果实、叶片与花朵的壁垒，反而会像枢纽与肠胃，成为输送养分的便捷通道与有效载体。

     同样，在宇宙万物的创造中，当神圣意志显现、创造法则运作时，所有物质阻碍都会主动退让，转而成为成就造化的得力工具。因此，永恒的造物主创造整个宇宙及地表万千物种的容易程度，与创造一棵树毫无二致。对他而言，没有什么难不可为。

     反之，若认为万物非由唯一造物主所创，那么创造和管理一棵树，其难度将等同于创造和管理所有的树木，甚至像创造整个地球一样困难。因为在没有神圣统筹的情况下，万物将沦为相互阻碍的壁垒，即便汇聚世间所有要素，也无法让源自神圣意志的"生命中心"，将养分与指令有序输送至每个果实、叶片与枝干——除非赋予这棵树的每个组成部分、每个原子一副洞察全树及其所有原子的"全视之眼"，赋予它们包罗万象的智慧、奇迹般的能力与超凡的协同力量。

     由此，当通过这五级论证审视时便会明了：在无神论与多神论的逻辑中，万物存在蕴含着何等艰难甚至不可能的困境，何等悖离理性与逻辑的荒谬；而在信仰与《古兰经》的道路上，又蕴含着何等接近"必然"的简易——这是何等符合逻辑、令人信服、确凿而安稳的真理。

     于是我们应当赞叹：“因信仰的恩典，一切赞颂全归真主。”

    （注：因身体不适与各种困扰，这一重要的阐释被迫戛然而止，容待来日补充。）

（译自努尔斯《光束集》十五·二·六·六）