观察天地悟造化

     白迪欧泽曼心怀惊奇与赞叹，凝神观照天地间的万有。他常于郊野与山峦间漫步，春日里更是常往。在这些游观之地，他始终沉潜于高度专注的思索、深邃细密的精神参悟之中，内心常驻恒久的安宁。他静观树木、百草与花卉，参悟其间的造化之妙，口中念诵着：

مَا شَۤاءَ اللهُ بَارَكَ اللهُ

    “美哉，真主所欲！福哉，真主所赐！”

{فَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}

   “愿真主降福，他是最善于创造的。”（23:14）

     他由衷感赞：“真主的创造何其精妙！”始终以汲取教益的目光观照万物，阅读着宇宙这部大书。

     正如他周身的每一处器官与感官，他的双眼也始终以至尊真主的名义而运作，完全在他许可的范围内观视。这双眼睛，是宇宙这部宏伟巨著的潜心研读者，是这个世界养主奇妙造化艺术奇迹的见证者，恰似地球这座花园里，一只吉祥的蜜蜂，专为采撷恩惠之花的花粉与蜜汁而存在。

     在谦恭克己、无私奉献的层面，这位导师已达到堪为典范的境界。在日常个人生活中，他极为谦和，而一旦履行自己的天职使命，便尽显庄严肃穆。关于这一点，他曾说：“一名士兵站岗时，即便总司令亲临面前，他也绝不会放下手中的武器。我是《古兰经》的一名侍者与士兵。当我履行天职之时，无论谁站在我面前，我都会直言‘我只忠于真理’，绝不为任何事物低头折腰。”

     概而言之，我们谨此郑重陈词：白迪欧泽曼心怀至诚举意，学养已臻卓绝非凡的境界，既是真正的《古兰经》解经家，也是一位独树一帜、抵达全美纯洁之境、英勇无畏的《古兰经》服务员。作为《光明论》的作者，他既是一位极其伟大的教义学家，更是一位学识渊博深邃如海、学术根底深厚、考据严谨精密的大学者。在逻辑学领域，他是造诣超绝的一代宗师，所著《逻辑学评论》（Ta'lîkat），堪称逻辑学领域的杰作。他卓尔不群、坚守正义，是位洞察真理的天才；他毕生追求真理，是倡导与《古兰经》精神融通的正统哲学的哲人；他是一位无与伦比的社会学家、心理学家与教育学家，更是一位品格高尚、始终讴歌真理的举世无双的著作家与文学家。

     由于赛义德·努尔斯长年身处严酷的专制管控之下，其声名难以广为人知，加之他本人刻意隐匿自己的成就与高尚美德，因此或许有人尚未能全面了解上述这些崇高的品格与美称。然而，我们关于这些品格以及《光明论》特质的阐述，乃是当代追求真理与美德的真正学者、众多高品贤士一致公认的定论，也是我们内心极其确定的信念。

     若要证明白迪欧泽曼拥有如此渊博的学识与崇高的品格，最权威、最首要、最真实的证据，便是白迪欧泽曼·赛义德·努尔斯本人。任何人若对此存有疑问，只需亲自研读《光明论》便可知晓。是的，我们向整个伊斯兰世界、向全人类公开宣告，我们此前提及、后续将要述及的这些伟大真理，无不属实。是的，千年以来，伊斯兰世界与全人类始终在翘首以待，期盼一部如《光明论》这般伟大的著作问世。

     白迪欧泽曼·赛义德·努尔斯本可在众多学科领域写出卓越非凡的著作。然而他宣告：“当今时代是拯救信仰的时代！”他将所有的心志、精力与生命都奉献给了信仰学的撰写与传播。是的，导师阁下通过传播信仰学，为伊斯兰世界与人类世界赋予生机与光明。愿至高真主永恒喜悦这位伟大的导师，赐予他绵长福寿。阿敏，阿敏，阿敏！

（译自努尔斯《箴言集》“讲座”十）