艰难困苦 玉汝于成

       有人问：
       “在上文中，你证明所有神圣前定的都是善和美，即使由此而生的恶也是好的，由此而呈现的丑也是美，然而，这个世界频发的灾害和磨难却质疑这一说法。”
       回答：
我的性灵，我的朋友啊！那些情怀悲悯的人啊！
       须知：存在是纯善，非存在是纯粹的恶。因为所有的美德和完美都源自善，所有的悖逆、灾难和缺陷源于非存在。
       由于非存在纯粹是恶，所有导致不存在或暗示不存在的情况也属于恶的范畴。生命是存在最耀眼的光芒，生命在颠簸起伏的环境中获得力量，在所遭遇的多种锻炼中得到净化，在多样化的环境中成长并结出预期的果实，在人生的不同阶段和境遇中，彰显造物主赋生、仁慈、美丽的尊名。
       基于这一真相，生命过程中经历的痛苦、灾难、困境、考验都是环境的更新，是存在之光的变换，绝不是非存在黑暗的降临。人生在多变的环境中得到净化。与此相反，停滞、静止、拖延、消极、放弃、单调等等都是非存在的表现形式，天大的喜事也会因单调乏味而化为乌有。
       简而言之：既然生命彰显造物主的尊名，那么所有降临于生命的考验都是善和美。
       例如：一位极其富有的艺术家，雇用一个衣食无着的可怜人，让他在一个小时内，穿上镶满宝石的精美服装，使这可怜的人充当模特，以展示他的艺术作品和巨大的财富。他让模特穿上衣服，摆出各种姿式，不时加以调整改变，或加长，或剪短。这时，如果那被雇用的穷人抱怨：“你在折腾我，你时而让我低头，时而让我站起。你裁剪、缩短这件使我美丽的衣服，你在丑化我，使我难堪。”他有权利指责雇主吗？说他“没有仁心，不仗义”？
       与此相同，为了彰显他至尊的美名，大能的造物主、至美的创造者裁剪穿着于生命的服装，在不同的环境中作出相应的改变。那穿于生命身上的衣服，是镶嵌以感官和精微官能的躯体器官，如眼睛、耳朵、理智、心灵等等，他调整、改变这件服装，以显示他的尊名。
       在改变过程中，人们所感觉的痛苦和灾难其实是仁慈光芒的闪烁，其中蕴含神圣的智慧，表达出至尊主美名的奥义。
（译自努尔斯《箴言》二十六·四）