致最高法院

致最高法院

     继阿菲永法院作出不公判决之后，贵院曾在终审中撤销原判，还我们以公道。然而，在随后的重审程序中，他们依旧剥夺了我的发言权。他们强迫我们听读第三份针对我们的措辞严厉、充满敌意的起诉书；同时又严禁任何人接近我，使我无法获得撰写答辩所需的任何帮助。

     尽管我书写能力有限，且身染重病，我仍亲手写下这份诉状，并将其作为终审上诉状，呈交贵院——因为在当今这个时代，唯有贵院曾两度主持公道，做出公正裁决。

​奉主尊名，赞主清净

    【这是一份面向末日大审判的请愿书，也是一封呈递于神圣御前的控诉。愿这个时代的最高法院、将来的子孙后代、还有未来大学中那些心怀公义的师生，皆能听闻：

     在此，我怀着悲愤之情，将二十三年中所遭受的数百次苦难与折磨，择出“其中十项”，呈于绝对公正、威严无比的至高主宰御前。】

第一项控诉：

     尽管我有诸多不足，但已将一生都奉献给了这个民族的福祉以及救赎他们信仰的事业。为了那无数英雄头颅为之抛洒的真理——即《古兰经》的真理，我甘愿也献出自己的头颅，并竭尽全力借由《光明论》而奋斗。面对所有残暴的折磨，在神圣的襄助下，面对一切残暴折磨，我始终坚贞不屈，未曾退却。

     具体而言，在此次阿菲永监禁与受审过程中，我遭受了各种极端虐待，其中之一是：

     他们先后三次、每次长达近两个小时，强迫我和那些渴望从正义中获得慰藉的无辜光明学生，听读他们充满恶意与诬陷的起诉书。我一再恳求：“请给我五到十分钟，容我为我们的权利辩护。”然而，他们给我的发言时间，从未超过一两分钟。

     我被关押在绝对隔离状态中长达二十个月，其间仅获准与一两位友人短暂会面三四个小时，而他们也只能在撰写辩护状时提供极其有限的协助。此后，连这点短暂的接触也被彻底禁止。这正是他们在残酷虐待中对我的又一种惩罚。

     检察官采取生拉硬扯、东拼西凑的伎俩，通过断章取义、恶意歪曲、诬陷和捏造谎言，炮制了针对我们的起诉书。在其短短十五页的篇幅中，尽管我已经确凿地指出了多达八十一处谬误，但他们依然强迫我们去听这篇充满恶意的材料。他们彻底剥夺了我的发言权。

     如果当时他们允许我发言，我本打算这样陈词：

     ​那些犹太人、基督徒、拜火教徒，尤其是披着布尔什维克外衣的无政府主义者、叛教者与伪信者，他们全盘否定伊斯兰，羞辱奥斯曼帝国的先辈，拒绝承认先知与《古兰经》，但你们却以“信仰自由”与“思想自由”为由，丝毫不加干预；

     像英国这样一个在基督教立场上极为狂热、手段残暴的帝国，在其统治下的数千万穆斯林每日诵读《古兰经》，从根本上否定英国的一切荒谬信仰与不信道原则，而英国的法庭却从未因此对他们进行清算；

     并且在任何国家，当反对派公开传播其主张时，当地政府的法庭通常也不会轻率定罪。

     ​​既然如此，我四十年的生涯、《光明论》的一百三十册著作，以及我最私密的文章与书信，先后经过了伊斯帕尔塔政府、德尼兹利法院、安卡拉刑事法院、宗教事务局，以及两三次最高法院极其严格的彻底审查，且《光明论》所有私密和公开的文本在他们手中扣押了两三年，却连一条足以构成轻微刑罚的罪名都未能指认出来。

     更何况，在我身体极度虚弱、饱受迫害、孤立无援、处境险恶的情况下，《光明论》已经用事实证明，它是引导二十万忠诚学子、维护国家安全、民族利益与社会治安的最有力、最坚固、最纯正的指南。

     而今，你们手握《光明论》的各册书稿，面对我们长达四百页、足以证明清白的辩护材料，却仍要以重刑侮辱我们，使我们与世隔绝。

     请问，你们究竟依据的是哪一条法律？凭的是哪一种良心？又以何种公共利益为由，定我们有罪？！

     毫无疑问，在复生日的大审判中，造物主必向你们彻底清算这笔账！

（译自努尔斯《光束集》十四·三十五·一）