给养与能力和意志成反比

     根据观察，生物获得给养的多少与力量和意志的大小成反比。举例来说，胎儿未出世之前，没有一丁点力量和意志，但在母亲的子宫里，无需动嘴，营养就自动输给他们。当他们呱呱坠地时，除了些微的本能和感觉，没有丝毫的能力和意志，但无需劳作，只需以小嘴吸吮乳头，最完美、最有营养、最易消化的食物即从那给养的源泉以最温馨的方式神奇地注入他们口中。不久之后，随着他们逐渐成长，当他们渐渐获得些许力量和意志时，那完美、易得的食物就逐渐远离他们。母乳干涸后，婴儿的能力和意志还远不足以寻找食物，他们的食物从其他途径送来，慷慨的养主以父母的温柔和关爱来帮助他们。之后，当他们的能力和意志日益加强，进一步完善时，他们的给养就不会被急着安排寻找他们，而是为他们保留在既定的位置上，召唤他们：“快来找我，来追求我，带我走！”
       由此可见，给养与能力和意志成反比。君不见动物并没有多少能力，更没有自由意志，但正如我们在《里萨努尔》的许多篇章所解释，它们的给养更充分，活得更滋润。
第二方面：
       事物的可能性有数种：合理的可能性、非常的可能性和正常的可能性。如果某种事件发生于不合理可能性的范围内，就会被拒绝和否认；如果发生于非常可能性的范围内，那就是奇迹，但还不是神奇。如果所发生的事件既不属于非常可能性，也不属于正常可能性，要接受和承认这样的事件，要么依据公认的定律，要么必须获得确凿的见证。
       根据这一认知，赛义德·艾哈迈德·巴达维（愿主升高他的品级！卒于675/1276，生于摩洛哥，定居埃及坦塔，是著名的四大苏菲导师之一，其奇异常在逝后显现）连续四十天不进食，这属于非常可能性的范围，对他自己而言，这可能并非神奇，但在大众眼中，这是他的克拉曼（异能）。
       关于赛义德·艾哈迈德·巴达维（愿主升高他的品级）的有奇能异事多源自确凿的传述，据传，在他修炼时，虽然并非经常，但时而每四十日进食一次，这些事迹都是接近奇迹的范围，他在精神修炼的特殊状态下不觉得需要进食，所以对他而言，这并非异常。
       赛义德·艾哈迈德·巴达维（愿主升高他的品级）的这类奇能异事也发生在其他贤哲身上，对此有很多耳熟能详的可靠传述。
       正如我们在上文第一方面所述，体内储存的食物可供四十余日消耗，根据非常可能性，在这么长的时间内不进食是可能的，因此，根据可靠传述，不能否认发生于贤哲身上的奇能异事。
（译自努尔斯《闪光》十二·二）