管中窥豹识大义

    《古兰经》的简明扼要极其全面和奇妙，只要我们用心研读，就不难发现，有时经文通过一些个别事件和简单的细节，就向单纯的心地、普通的头脑展示出最全面、最详尽的规则，就像在一个水壶中展示了一片海洋。这方面的例子成千上万，这里我们只举两例。

     例一： 这是《箴言集》第二十篇第一站中被详细阐述的三节经文，经文以“教授事物的名称”（2:31）为名，描述了对阿丹的教导，即启发阿丹的子孙，向他们教导科学和所有的知识学科。通过天使对阿丹叩首而恶魔拒绝叩首，说明从鱼到天使的大多数生物都臣服人类，而从毒蛇到恶魔的有害生物不服从并敌视人类（2:34）。穆萨（愿主赐他平安）的子民宰杀了黄牛，这说明源自埃及的拜牛为神的迷信对以色列人的影响之深，这种影响在“黄牛事件”中可见一斑，这种迷信被穆萨之刀处决（2:67:71）。通过岩石中涌出泉水，说明土壤下的岩层是泉水和土壤的源头。（2:60）

     例二：这是穆萨（愿主赐他平安）故事的部分内容，这个故事在《古兰经》中经常重复，其中每一句、每一个细节的重复都旨在展示一项普遍的原则，每一次重复都在明确相关的法则。（参阅《古兰经》2:40-71;4:153-162;5:20-26;7:103-162）,例如：

    “哈曼啊!你为我建造一座高楼”（40:36）

     法老命令他的大臣：“给我造一座高塔，好让我观察天界。我怀疑是否真如穆萨所说的那样，有一位主宰万物的神在天上掌管一切，让我从天际运转中看到他。”经文通过“高塔”一词和这个小事件，说明了埃及法老传统中一条根深蒂固的奇怪规则，他们因为生活在无山的沙漠中，所以渴望高山；他们不承认造物主，所以崇拜自然，宣布自己的主权；他们崇尚名声，通过暴虐不义炫示富贵，为使自己名垂千古，建造了高耸如山的著名金字塔；他们崇尚魔法和元神，把自己的尸体制成木乃伊，保存在山丘般的巨墓中。

     例如:

    “但今日我拯救你的遗体。”（10:92）

     经文对淹死的法老说：“今天我要拯救你即将淹死的躯体。”这句经文道出法老被其死亡观念污染的生命原则，他们相信元神永恒不灭，因而所有法老的尸体被制成木乃伊，从过去带走，送往未来的世代瞻仰。在本世纪，人们发现了法老的尸体，正是溺毙并被冲上海边的尸体。可见，这节经文描述了一个神奇的未见迹象，即尸体将被时光之海所承载，飘浮到本世纪的海滩，此时被抛上时光的海岸。由此可见经文幽玄的奇迹之光，说明其中的措辞何等神奇。

（译自努尔斯《古兰经的奇迹》）