礼拜的寓意

礼拜的寓意
寓意之一：
      礼拜的意义是感赞（التسبيح）、颂扬（التعظيم）和感谢（الشكر）伟大真主，也就是崇敬（التقديس）至尊的真主，对于他的崇高和威严（الجلال），我们要言行一致地感赞：“Subhan Allah”（赞主清净超绝!）；对于他的完美（الكمال），我们以言行赞颂：“Allahu Akbar”（真主至大！）；对于他的全美（الجمال），我们要以声心举止感恩赞美：“Alhamdulillah” （一切赞颂全归真主！）。
        也就是说，赞主超绝（Subhan Allah）、赞主伟大（Allahu Akbar）和万赞归主（Alhamdulillah）就像是礼拜的核心和种子，在整个礼拜的过程和赞念中贯穿始终。在礼拜之后，这三则言简意赅的吉庆赞辞又被分别颂念三十三遍，明确和强化了礼拜的目的，深化和加强了礼拜的意义。
寓意之二：
      崇拜真主（العبادة）的意义在于：在真主全美的主权之下，在真主无比的大能之前，在万有抑赖的真主御前，在神圣的慈恩之中，人们看到了自身的过错、无助和贫困，因而虔诚爱主，衷心感恩，心悦诚服地叩拜于真主御前。
      就是这样，主宰的王权要求一切被造物尊崇他，服从他的意志。真主的王权永恒无限，绝对神圣，这就使他的仆人意识到自己的不足，从而膺服真主御前，忏悔自己的罪错，寻求真主的宽恕。真主崇高无缺，远离任何迷误者的思想；真主至尊高洁，超脱宇宙万有所有不足、有限、残缺的事务。意识到这点，礼拜者衷心赞主清净超绝，颂念：“Subhan Allah”（سبحان الله）。 
      真主完美的大能使人类意识到自身和其他被造物的无助，从而寻求大能之主的庇护，托靠至尊的主宰，面对真主大能的迹象，礼拜者以敬佩之情、感恩之心和优美之辞吟诵：“Allahu Akbar”（真主至大!），向他虔诚鞠躬。
      真主无限宽宏的恩惠必然使他的仆人意识到自己和所有被造的贫困，使他们虔诚祈求养主，向他求助，宣示他的至善全美，以感恩和赞美道明养主无限的恩惠：“万赞全归真主!” （Alhamdulillah）。
      礼拜的每个举动、每句赞辞都包含着以上的意义。正因为如此，礼拜被真主定为一项主命功修。
寓意之三：
      正如人是大世界的缩微，开端章是伟大《古兰经》光明的索引，礼拜是所有拜主功课清晰完整的目录，是一切被造物崇拜形式的神圣示范。
     （译自努尔斯《箴言》之九-一）