真理必胜

     在行文之初，我曾提及将为我们的主张提供“一个半”证据。此前，已完整简述了第一个证据；而那剩余的“半个证据”，则如下所述：

     各门科学精密的考察与无数实践均已证实：在宇宙的秩序中，居于绝对主宰地位、最核心的目的，以及造物主最真实的意图，乃是“善”、“美”与“圆满”。

     观察任何一门探索宇宙的科学，在其宏观规律所覆盖的范围内，无不展现出极致的秩序与完美，人类的理智甚至无法设想出比之更完善的境界。例如：人体解剖学揭示了生理结构的精巧；天文学呈现了太阳系的严整运行；动植物学也是这样。每一门学科都在其领域中，彰显着造物主在宇宙秩序中所显示的权能奇迹与深邃智慧，印证了“他精制他所创造的万物”（32：7）这一真理。

     全面的归纳与普遍的经验告诉我们：在宇宙的造化中，邪恶、丑陋、虚假与坏事只是局部的、次要的存在。它们并非创造的本意，而是一种从属的、间接的显现。

     以丑陋为例，它进入宇宙，并非为了丑陋本身，而是作为一种“对照的尺度”，使“美”的真理得以呈现出丰富多元的层次。即便是邪恶与恶魔对人类的侵扰，其本质亦是为激励人类在竞争与抗争中实现无限的进步。所有这些局部之恶、局部之丑，皆是为了成就整体之善与整体之美而存在。

     因此，通过对万物的全面考察，可以得出确凿的结论：宇宙创造的真正目的与终极结果，唯有善、美与圆满，这才是万物的根基。既然如此，人类便不可能在以不义与背叛玷污大地之后，未经审判、未能体现其于宇宙中的真实价值之前，便遁入虚无、逃脱责任。等待他们的，必将是公正的判决与火狱的牢笼。

     同样，科学与逻辑也证明：在宇宙万有之中，人类是最尊贵、最重要的被造。这是因为人类能够凭借理性，洞察宇宙造化中因果链条之间的层层阶梯，揭示那环环相扣的因果奥秘；人类能够修习精微的技艺，以模仿造物主那充满智慧与秩序的宏伟艺术，理解神圣的作为，并以其有限的知识与能力，领悟无限的行为与德性，从而奠定自身在万物中的至高地位。

     依照伊斯兰对宇宙与人类真理的见证，在这尊贵的人类之中，最为卓越、最为崇高的，是那些追寻真实与真理的伊斯兰人。

     而根据全面的归纳逻辑与历史事实的明证，在这些追求真理的尊贵群体中，最优秀、最显赫、品德最高尚的，唯属穆罕默德（愿主福安之）——这一点已由他的千种奇迹、高尚人格及《古兰经》所确证。

     既然包含这“半个证据”的三重真相如此昭示，人类难道还能罔顾各门科学的见证、违背“完全归纳”的铁律，公然抗拒那包罗万象的宇宙意志与永恒智慧吗？难道还能一如既往地肆意作恶，沉溺于不义的历史，固执于可怕的昧信与破坏吗？难道能容许恶压倒善？持续敌视伊斯兰的真理，延续野蛮与悖逆？

     倘若至慈的主宰赐予我无数口舌，我必竭尽所能，以那无数口舌向那以完美秩序创造寰宇、使万物从微尘到行星、从蝇翼到星辰皆各安其位、各循其理的至睿主宰起誓：人类绝不可能永远悖逆宇宙的运行法则，消化自己所吞下的毒果，与同为被造物的“众生万物兄弟”相冲突，任凭自身的滔天恶行撼动宇宙的秩序。

     这种违背天道的可能性，唯有建立在一种荒谬的假设上才成立：即人类虽名义上是“大地的代治者”与万物的兄长，本质上却是一个卑微、污秽、可悲有害的“闯入者”，如窃贼般溜进宇宙并扰乱了其秩序。然而，此种荒谬假设在任何层面皆不成立。

     基于这一事实，我们的“半个证据”必然推导出如下结论：正如天堂与地狱必定存在，真善的宗教在未来也必将取得绝对的胜利。唯其如此，人类才能与宇宙中其他循道而行的“兄弟”族群并肩向前，实现“善”对“恶”的彻底主导，从而使“永恒智慧的奥秘”在人类身上得以完满体现。

     综上所述，上述确凿事实充分表明：在造物主眼中，人类是宇宙的精华，是宇宙终极选择的结果，亦是最重要的受造物。正如人类迄今的种种恶行注定了火狱存在的必然，其天赋的完美潜能以及对真理的信仰，也同样从直觉与逻辑上昭示了乐园的必定实存。

     人类自身无法忍受那些令寰宇哀哭的罪行与两次世界大战，也无法消化自己亲手种下的满腹苦果；人类因自身的所作所为而自憎自叹，这些行为甚至玷污了整个大地的容颜；人类绝不会坐视千年文明成果被战火彻底倾覆，不会容忍文明坠入卑微无底的深渊，更无法承担摧毁千年进步所犯下的深重罪孽。因此，毫无疑问，除非可怖的末日浩劫即刻降临，否则伊斯兰的真理必将成为人类的救赎良方。我们向普慈特慈的真主虔诚祈求，并满怀希望地期盼伊斯兰引领人类摆脱卑劣的境地，净化大地的面貌，最终实现普世的和平。

（译自努尔斯《大马士革讲演》一·八）