白天睡觉的利弊

       “或在他们午睡的时候”(《古兰经》7:4)
       本篇因拉菲特的问题而写，他好奇地询问经文“或在他们午睡的时候”中“午睡”（qā'ilūn）一词的含义。为了避免他像其他人那样在晨礼后睡觉，不使他的钻石般的笔在监狱中昏昏欲睡而无所事事，遂写成此文。
白天的睡眠有三种：
      第一种是晨睡（Ghaylūla），时间从晨礼后开始，到日出后约四十分钟左右，在此时段礼拜属嫌疑。在这个时段睡觉违背圣行，根据圣训，晨睡将使给养减少，生计没有吉庆。一日之计在于晨，最适合营生的时间就是早上凉爽的时候，此时一过，人就会被困倦征服，昏昏欲睡。经验证明，晨睡既不利于一日的工作，也会间接影响生计，导致一日无果而终。
      第二种是“昏睡”（Faylūla），从下午晡礼到日落的时段。在这个时段睡觉会损失生命，这就是说，“昏睡”使一日的生命缩短，使人在半睡半醒的状态下度过，给一日的生命造成损失。一天的大部分物质的和精神的劳动成果都在晡礼后逐渐显现出来，如果在睡眠中度过这段时间，似乎阻止收获劳动成果，使当天的生命受损而终。
      第三种是午睡（Qaylūla），是从上午到午后的睡眠。午睡符合圣训，能保证使人半夜起床礼拜。午睡也是阿拉伯半岛的习俗，当天气炎热时，人们需要午休。午睡能增加给养和生命，半小时的午睡相当于夜晚两个小时的睡眠。这意味着，半小时的午睡可增加一个半小时的生命，它从睡眠这“死亡之弟”的手中节省了一个半小时，为其赋予生命，增加了为生计而工作的时间。
（译自努尔斯《闪光集》二十八·十二）