白发不是新月

       魔鬼反驳道： "我怎么可能不骗他们！我成功蒙骗了大多数人，欺骗了人类最重要的思想家，成功使他们否认《古兰经》和穆罕默德"。
      我回答：
       首先，从很远的地点观察最大的东西，看起来和最小的东西并无不同，甚至一颗星星看起来像一点烛光。
      其次，当观察次要的和表面的事物时，会将不可能当成可能。
      有一次，一位老人仰望天空，希望能看到斋月的新月，不期一丝睫毛落到眼前，他以为这是新月，就大声宣布：“我看到了新月！”。事实上，睫毛不可能是月亮，但由于牵心寻找新月，而睫毛则无足轻重，处于次要地位，所以他毫不在意，从而把不可能当成可能。
      第三，不接受或拒绝是一回事，而否认则完全不同。不接受是视而不见，面对存在闭上眼睛，无知地不做判断而加以否定。这可能掩盖许多完全不可能的事情，但心智对这些事情漠不关心。至于否认，这并非不接受，而是一种判断，接受不存在。心灵被迫为之工作。由此，像你这样的恶魔就设法控制别人的思想，引导他们否定存在。你们通过漠视、迷误、歪理、偏执、伪证、骄傲、欺骗、因袭等恶魔的卑鄙手段，颠倒是非，以假为正，把不可能说成可能，尽管其中有无数的不可能，也使那些不幸的人否认存在，吞下不信的苦果。
      第四，不言而喻，《古兰经》指引着那些纯洁、真诚的贤哲、忠诚的学者和精神领袖，他们像天际的明星一样，照耀着人类世界。它不断地以真理、正义、端庄、忠诚、和平与安宁教导着不同品级的完人，通过信条的真理和伊斯兰法程的原则确保今世和后世的幸福。通过其卓有成效的见证，证明这部经典典必然真实、纯粹、绝对正确、最严肃认真，是绝对的真理。如果假设《古兰经》是人类的话语—愿真主禁绝之！那么就需要想象，想象人造的经典包含上述天经拥有那些品质、效果和光辉，那它就不仅是捏造的谎言，而且是癫狂的诽谤之语。这甚至会使诡辩家和恶魔感到羞耻，那亵渎神圣的假设令人颤抖。
      那种（设想《古兰经》为人造的）不可能的必然导致另一种最丑陋、最令人憎恶的可能，即根据穆圣所弘扬的伊斯兰律法的见证，凭他毕生所展示的对真主的无限敬畏和赤纯虔诚的崇拜，根据在他拥有的众所周知的优良美德，根据他培养的真理之人和完人的见证，证明他信仰最坚定、最值得信赖、最忠诚。但假设他（杜撰《古兰经》）—愿真主禁绝之！那（说明）他没有信仰，不敬畏真主，最不值得信赖，不怯于谎言。要落实这一假想，就必须想象最不可能的令人厌恶的图景，由此犯下最不义、最黑暗的迷误行为。
（译自努尔斯《书信集》二十六·一·七）