现代文明的痼疾

第二个问题：

     很久以前，当您在东安纳托利亚的游牧部落行走时，您总是积极鼓励他们文明和进步。然而，近四十年来，您却说现代文明是邪恶和堕落的，您也远离社会生活，离群索居。这是为什么？

回答：

     现代西方文明与天启宗教的律法背道而驰，这种文明的恶多于善，错误和伤害大大超过了益处。文明的真正目标是普世的和谐、舒适和幸福，然而这样的文明生活被彻底破坏了，浪费和奢靡取代了节俭和知足，懒惰和纵欲代替了劳作和服务，人类社会陷入极度的贫困和懒惰之中。

    《古兰经》晓谕人们：

كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَاتُسْرِفُوا ﴾ ﴿

    “你们应当吃，应当喝，但不要过分。”（《古兰经》7：31）

لَيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰى ﴾ ﴿

    “各人只得享受自己的劳绩。”（《古兰经》53：39）

     人类今世的幸福奠基于勤俭节约和勤奋劳作，通过节俭和勤奋使穷人和富人和平相处。对此我们将以“光明论”从两方面加以阐释。

第一方面

     游牧时代，人们的生活所需不过三四种必需品而已，只有二成的人不能获得这些必需品。但现在，遭受西方文明的毒害和压迫，恶俗成瘾，浪费、滥用和纵欲的陋习使人们见怪不怪，习以为常，并非必需的东西成了必需，当下人们的必需品由四种变成了二十种。在这种陋习浊浪中，只有一成的人才能通过合法的途径达到这种消费水准，而九成的人必须通过其他方式追攀这一消费水准。

     也就是说，现代文明剥夺了人们的财富，使人们贫困窘迫。为了满足那些需求，人们被迫去做不法之事，赚取不洁之财。这种潮流不停地压迫着人们，驱使平民百姓追攀上层社会的生活方式。

     现代文明诱惑人们抛弃《古兰经》的神圣律法，放弃缴纳天课和禁止利息的法则，这一神圣法则从根本上使普罗大众接受上层社会，使上层社会同情和帮助下层社会。而现代文明使上层社会为富不仁，使穷人在绝望中挺而走险，人们的生活因失去平衡而屡遭摧残。

第二方面

     现代文明进步的里程中，每一种发明都是真主的恩惠，人类应该感恩真主，为了人类的整体利益利用文明成果造福于人。

     但是我们看到的却远不是这样，这些文明的成果让大多数人变得懒散，使他们沉溺于寻欢作乐。人们工作的积极性被破坏，他们不再勤奋劳作，在安逸中听从欲望的诱惑，永不知足，不量入为出，逐步坠入享乐纵欲、奢靡浪费和不义非法的泥淖。

     举例来说，我们曾在“光明论入门”的部分章节中提到，收音机是一项重要的发明，是真主的一种恩惠，应该被用于造福于人，以此感恩真主。然而这项发明的八成功能却被用于没有必要、毫无意义的无聊琐事中，因此，收听收音机使人变得懒散、堕落，消耗了人的工作热情，让人们放弃了他们真正的职责。

     还有一些很神奇的发明，它们本应该被用在鼓励劳作、褒奖勤奋等真正有利于人的方面，但是我亲眼看到其成果八成被用在了玩乐、寻欢、纵欲、懒惰中，只有一二成被用于人们的真正需求方面。这样的事例成千上万，多不胜举。

     总而言之，现代西方文明，由于没有真正遵从天启宗教，所以它使人们陷于贫困却衍生诸多需求。这种文明破坏了节俭、知足的根基，让人们更加铺张浪费、贪得无厌、疲于奔命，打开了一条通往不义、非法的道路。现代文明鼓励人们沉溺于各种消没意志的娱乐，让那些无助不幸却有诸多需求的人懒散消沉，消耗了他们工作的热情，在欲望的波浪和享乐的潮流中白白消耗掉自己的生命。

     现代文明还让需求无度并且慵懒消沉的人类疾病缠身，人们因盲目消费、滥用资源和浪费奢侈而怪病丛生，蔓延不止。

     人类时刻面临三大威胁：无度的需求、纵欲享乐的倾向，以及对死亡的恐惧——这种恐惧被无数疾病不断强化，时刻提醒人们死亡的逼近。更严峻的是，渗透进文明肌理的无神论思潮，通过唤醒人类的蒙昧意识，将死亡塑造为“永恒的处决”，这种认知与三大威胁共同作用，给人类带来如火狱般的持续折磨。

     面对这场深重的人类危机，随着《古兰经》四亿信众的觉醒，依托一千三百年前启示的天启法则，信士们必将治愈困扰人类的这三道深重创伤。只要世界末日尚未降临，《古兰经》的智慧必将引导人类获得今生与后世的双重福祉——它把死亡从“永恒的处决”还原为“通往光明世界的通行证”，预示着基于正信的文明中，善行终将彻底战胜恶行。人类将不再像过去那样，为获取文明的点滴利益而向世俗“行贿”、出卖信仰，而是让文明成为天启法则的忠实仆从与得力助手。正如《古兰经》所启示的，如今觉醒的人类正满怀希望地探寻、渴望并祈求真主的仁慈！

اَلْبَاقٖى هُوَ الْبَاقٖى

    “唯有永恒的主宰永恒长存！”

         赛义德·努尔斯

（译自努尔斯《大马士革演讲附录》五·二）