特慈性的明证

特慈性的明证

     现在,我们重返这一论题:创造宇宙的大能至睿的主宰,既以生命为宇宙的综合精华,使他的一切目的与尊名的显现全然汇聚于生命之中;同样,他也在生命世界中,将给养塑造成一个汇聚多重意义的核心,并在一切有生之物中植入对给养的需求与享用给养的愉悦,使它们以持续而普遍的感恩、记念与崇拜,回应他的至尊养育主权——这份令他深受爱戴的恩典,正是创造宇宙最核心的目的与智慧之一。

     举例而言,真主令天地间一切被造生机蓬勃:诸天因天使与灵界存在而快乐,幽玄世界因灵体而欢欣,物质世界尤其是大地与空气,因栖居其中的动物而兴奋,遍布各处、往来不息的大小飞鸟,更令天地之间处处充盈生机。依凭这令万有欣欣向荣的智慧,动物与人类被生存的欲求驱动,自愿且欢愉地四处奔走,寻觅各自的给养,由此免于懒惰与停滞——这正是真主养育万物智慧的鲜明体现。倘若没有这种智慧,真主本可如同满足草木需求一般,毫不费力地将动物所需的定量给养直接送至它们面前。

     倘若有人能拥有一双瞬间俯瞰整个大地的眼睛,为了完整体悟“特慈者” (Rahîm)与“供养者” (Rezzak)尊名的优美,以及二者对独一性的见证,他将会看见:在冬末动物群体食料即将耗尽之时,供给者以来自幽玄的援助、普慈的恩赐,从慈爱的宝库中送出至为甘美、丰足、品类繁多的食物与恩典;这些食物被交付给各类植物,被降于树冠之上,被倾注于母亲的乳脉之中。从特慈供养者这一慈爱的显现里,他将看到何等甜美的光华,何等温润的优雅!

     目睹此情此景的人必会了然:能将一枚苹果塑造成真正的给养,并以恩赐之态赐予人类的,唯有独一、大能的真主。他轮转四季,更替昼夜,令地球如货船那般运转不停,按时将四季的果实赐予大地上的所有“客旅”。在这枚苹果的表里,在一切苹果之中,在所有果实与植物之内,都镌刻着天然的造化印记、智慧封印、独一标识与仁慈戳记。因此,这一枚苹果的真正主宰与创造者,必然且必须是它所有同类、所有享用者,乃至整个地球所有居民的至尊所有者与绝美创造者。他是这片广袤大地的主宰,是这座尘世花园中万千树木的创造者,是安排“季节”这一生产工场的统管者,也是春夏这一培育场域的至尊之主与华美创造者——除此之外,再无任何合理的解释。

     由此可知,每种果实都是主宰独一的印鉴,地球是果树,宇宙是果园,它体现了创造地球、写就宇宙之书的创造者和作者,彰显真主的独一性,并指明:如同果实般众多的存在,每一个存在都盖上了“认主独一”法令的印章。

     由于《光明论》本就是真主“至慈者”与“至睿者”两大尊名的彰显之页,且书中诸多篇章已然阐明并论证了至仁主慈爱这一真理的无数光辉与奥秘,请读者自行参阅那些篇章。因我的身体状况不允许我展开详论,对于这一至为宏大的恩典宝库,我仅作此简要的提示。

     我们的寻道者说道:一切赞颂全归真主!我已经看见并听闻了三十三项真理。正是这些真理,使我认识到:我一直在各处寻求、并通过万物探问的那位创造主和万物的主宰,确实必然存在,独一无二。每一项真理都如太阳般明亮,不留下一丝黑暗;又如山岳般强大坚固,不可动摇。每一项真理都凭借自身确凿无疑的成立,对他的存在作出极其确凿的见证;又凭借其包罗万有的涵盖性,极其明显地昭示他的独一性。

     与此同时,这些真理也有力地证明了其余的信仰支柱。所有这些真理共同一致的见证,使我们的信仰从因袭的信仰(Taklit)提升到求证的信仰(Tahkik),从求证的信仰提升到知性的确信(ilm al-yaqin),从知性的确信提高到直觉的确信(‘ain al-yaqin),从直觉的确信升华为至真性的确信 (haqq al-yaqin)!

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّٖى

    “赞颂归于真主,这是我主的恩惠。”

 اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖى هَدٰينَا لِهٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَٓا اَنْ هَدٰينَا اللّٰهُ لَقَدْ جَٓاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

    “一切赞颂,全归真主!他引导我们获此善报,假如真主没有引导我们,我们不致于遵循正道。我们的主的众使者,确已昭示了真理。”(7:43)

     为了对勤勉的寻道者在第三站所观察的四项伟大真理中所汲取的信仰之光加以非常简要的提示,对第一站第二章关于第三级的真理,我们如此表述:

لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْاَحَدُ الَّذٖى دَلَّ عَلٰى وَحْدَتِهٖ فٖى وُجُوبِ وُجُودِهٖ مُشَاهَدَةُ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقٖيقَةِ الْفَتَّاحِيَّةِ بِفَتْحِ الصُّوَرِ لِاَرْبَعِ مِاَةِ اَلْفِ نَوْعٍ مِنْ ذَوِى الْحَيَاةِ الْمُكَمَّلَةِ بِلَا قُصُورٍ بِشَهَادَةِ فَنِّ النَّبَاتِ وَ الْحَيَوَانِ . وَ كَذَا مُشَاهَدَةُ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقٖيقَةِ الرَّحْمَانِيَّةِ الْوَاسِعَةِ الْمُنْتَظَمَةِ بِلَا نُقْصَانٍ بِالْمُشَاهَدَةِ وَ الْعِيَانِ . وَ كَذَا مُشَاهَدَةُ عَظَمَةِ حَقٖيقَةِ الْاِدَارَةِ الْمُحٖيطَةِ لِجَمٖيعِ ذَوِى الْحَيَاةِ وَ الْمُنْتَظَمَةِ بِلَا خَطَاءٍ وَ لَا نُقْصَانٍ . وَ كَذَا مُشَاهَدَةُ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقٖيقَةِ الرَّحٖيمِيَّةِ وَ الْاِعَاشَةِ الشَّامِلَةِ لِكُلِّ الْمُرْتَزِقٖينَ الْمُقَنَّنَةِ فٖى كُلِّ وَقْتِ الْحَاجَةِ بِلَا سَهْوٍ وَ لَا نِسْيَانٍ ۝ جَلَّ جَلَالُ رَزَّاقِهَا الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ الْحَنَّانِ الْمَنَّانِ وَ عَمَّ نَوَالُهُ وَ شَمِلَ اِحْسَانُهُ وَ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ

سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ

يَا رَبِّ بِحَقِّ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ يَا اَللّٰهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحٖيمُ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهٖ وَاَصْحَابِهٖ اَجْمَعٖينَ بِعَدَدِ جَمٖيعِ حُرُوفِ رَسَائِلِ النُّورِ الْمَضْرُوبِ تِلْكَ الْحُرُوفُ فٖى عَاشِرَاتِ دَقَائِقِ جَمٖيعِ عُمْرِنَا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ مَعَ ضَرْبِ مَجْمُوعِهَا فٖى ذَرَّاتِ وُجُودٖى فٖى مُدَّةِ حَيَاتٖى وَاغْفِرْلٖى وَلِمَنْ يُعٖينُنٖى فٖى نَشْرِ رَسَائِلِ النُّورِ وَكِتَابَتِهَا بِصَدَاقَةٍ بِكُلِّ صَلَاةٍ مِنْهَا وَ لِاٰبَائِنَا وَلِسَادَاتِنَا وَشُيُوخِنَا وَ لِاَخَوَاتِنَا وَاِخْوَانِنَا وَلِطَلَبَةِ رِسَالَةِ النُّورِ الصَّادِقٖينَ وَبِالْخَاصَّةِ لِمَنْ يَكْتُبُ وَيَسْتَنْسِخُ هٰذِهِ الرِّسَالَةَ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمٖينَ

اٰمٖينَ وَ اٰخِرُ دَعْوٰيهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمٖينَ

     除真主外,绝无应受崇拜的主宰;他是唯一的、他独一无二。他是那位必然存在的主宰,宇宙中的种种迹象都证明着他的独一性。

     通过观察真主开启各种形态的创造能力,我们见证了“开创性”这一真实体现的伟大及其普遍性:他为四十万种生物创造了完美无缺的形态。植物学与动物学所揭示的事实,正是这一切的见证。

     同样,通过亲眼观察和见证,我们也看到了真主至仁性这一广阔而有序、没有遗缺的真理,以及它周遍涵盖万物的伟大。

     同样,我们也见证了真主管理这一真实体现的伟大:他全面管理所有生命,使一切运行井然有序,毫无错误,也没有任何缺欠。

     同样,我们也见证了真主至慈性及其全面供养这一真实体现的伟大:他按照精确的尺度,在每一个需要的时刻,向所有接受供养的生灵赐予所需,使这一切毫无疏忽,也没有任何遗忘。

     养育万物的主宰,普慈的、特慈的、慈爱无限的、广施恩惠的主啊!你的尊严何其崇高,你的威严何其伟大!你的恩赐普及万物,你的仁惠涵盖一切。除你之外,绝无应受崇拜的主宰!

    “我们赞你超绝,除了你所教授我们的知识外,我们毫无知识,你确是全知的,确是至睿的。”(2:32)

     我的养主啊!凭借“奉至仁至慈的真主之名”这一尊贵的名义,我的主啊!普慈的主,特慈的主!求你赐福并赐予平安于我们的领袖穆罕默德,以及他的全体家属和圣门弟子。

     祈你无限赐予他们福安,其数量等同于《光明论集》全部文字的总数;并将这些文字的数目,乘以我们今世和后世整个生命中每分每秒的次数;同时,再将这一总数乘以我在整个生命期间构成自身存在的微粒数目。

    祈你宽恕我,也宽恕所有以真诚友爱之心帮助我传播和抄写《光明论集》的人,并使我们凭借其中的每一份祝福而获得宽恕;也求你宽恕我们的父老、尊长、导师和兄弟姐妹,以及所有真诚的《光明论集》学习者。尤其求你宽恕那些抄写、复印《光明论》的学人!凭借你的仁慈,普慈、特慈的主啊!请你允准我们的祈祷吧!阿敏!我们最后的祈祷就是:“一切赞颂,全归真主──全世界的主。”(10:10)

(译自努尔斯《大迹象》二·三·四下)

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