爱非其所是为罪

       我的性灵啊！还有一个方面与爱相关，非常重要。你把所有的爱都聚焦于自身，迷恋自己，自我崇拜，为了自己不惜牺牲一切，甚至以神格之礼尊奉自己。然而，爱的原因要么完美无缺（完美本身就值得热爱），要么有益，要么使你快乐，要么拥有美德、美好等类似的原因，只有这些原因才能致爱。
       我的性灵啊！在《箴言》的诸多篇章中，我们多次有力地论述过人的本性，说明人性的本质有缺陷，不足、贫穷、无能。人违背自己作为视镜的本职工作，人的本职犹如以黑夜的晦暗显示太阳的明亮，通过自身的不足、贫穷、无能来反映造物主的美丽、大能、仁慈和伟大的创造。
       人的性灵啊！你不仅不要迷恋自己，反而应当视自性为敌，或者痛惜自己的缺陷，纠正自性，在自性安宁之后怜悯它。如果因自性使你享有快乐，使你获得利益而迷恋自性，那你就被那享乐和利益欺骗了，它使你舍弃了永恒无穷的真正快乐，使你抛弃了无穷无尽的利益。你不要像萤火虫那样以微弱的萤光自满自得，它以那可怜的萤光吸引所有的朋友和它所热爱的事物，把它们统统淹没在凄凉的黑暗中。你应当热爱永恒至爱的主宰，凭他的恩惠和仁爱，你和宇宙万物享有快乐，获得利益。在你们享受至仁主恩惠之时，你会更加快乐，为你自己和他们享有的幸福感到愉悦，更加热爱至尊的主宰，从对绝对完美主宰的爱中获得无限的快乐。
       我的性灵啊！你对自性痴迷的爱是被植入本性的，它本属于神圣，当施予神圣，而你却滥用神圣之爱，将其施予自性。你当撕毁你内心的“自我”，展示永恒的“他”。你施予宇宙万物的爱本应施予至尊主宰的尊名和德性，而你却滥用了爱，当遭受惩罚，因为爱非其所就是磨难，对非法之爱的惩罚是无情的折磨。
       凭着普慈特慈的尊名，至尊至爱主宰为肉身准备了饰以仙伴的乐园，以愉其性。凭着至尊主宰其他的美名，至仁主预备了永恒无限的恩惠，以满足精神、心灵、妙性、理性等微妙内在感官的渴望。至尊主的每一个尊名都是一座取之不尽、用之不竭的优美慷慨宝库。毫无疑问，永恒至仁主的一滴爱就可以代替整个宇宙万有，但整个宇宙并不能代替至仁主丁点之爱的溢现。
       我的性灵啊！你当聆听至尊至爱主宰的召唤，你当履行与他缔结的神圣约定，他让他最爱的使者向你召唤：
       【你说:“如果你们喜爱真主，就当顺从我;(你们顺从我)，真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。”】（《古兰经》3:31）
（译自努尔斯《箴言》二十四·五）