爱主就要效圣

第二点：
       若爱真主就要遵循穆圣（愿主福安之）纯洁的圣行，因为爱主就必须付诸真主喜悦的行动，真主的喜悦在最完美地体现于穆罕默德（愿主福安之）的言行举止。效仿穆圣吉庆的言行本身体现于两个方面：
       其一：爱至尊的真主，遵循真主的命令，在真主喜悦的范围内行动，这本身就需要追随和效仿的模范，而最佳的模范就是最完美的领袖和典范穆罕默德（愿主福安之）。
       其二： 对全人类来说，穆圣（愿主福安之）本身就是无限神圣、至善的指南，因此，为了真主，为了主道，穆圣本身就值得无限爱戴。
       效法所爱是人天性的渴望，因此，谁想真正爱戴“真主所爱之人”，那就必须竭尽全力效仿他，遵循他尊贵的圣行。
第三点：
       至仁主的仁慈无限，他的喜悦也无有穷尽。造物主以绝美的形式美化万有，为万有饰以美德，从而使万有爱戴造物主。同样，造物主也珍爱他的创造，尤其喜爱其中有知觉、有感情的生灵，他们爱主，敬拜真主。获取真主的喜悦是多么崇高的目标！为了表彰爱主的行动，真主以仁爱和恩惠创造了乐园，这是他仁慈最小程度的彰显。因此，人最高的目标和最紧迫的责任，就是通过遵循穆圣的圣行成为至仁主最喜悦人。
       除非聆听穆圣尊贵的圣训，除非遵循至圣的圣行就不值得获得至尊真主的喜悦，那么遵循穆罕默德的圣行就是人类最伟大的目的和最重要的职责。
（迪月译自努尔斯《闪光》十一·十）