火狱在哪里？

火狱在哪里？
      回答：“关于此事的知识，只在主那里”（67:26）；
      “除真主外，在天地间，谁也不知幽玄”（27:65） 
       根据有些传述，火狱在地球之下（al-‘Ajluni, Kashf al-Khafa’, i, 281; al-Hakim, al-Mustadrak, iv, 568.）。我们曾在其他篇章中解释过，地球沿着每年公转的轨道运转，这个公转的范围将是末日的大集会处所和审判场。这意味着火狱就在地球轨道的下方，火狱由蒙着帷幕的无光之火构成，看不见，摸不着。在地球遨游其中的广袤太空中，有许多被造由于不发光，无法被看到。这就像月亮，当月光退去，月亮就从视域中消失。还有无数不发光、不反光的球体和被造，尽管就在我们眼前，我们也无法看到。 
      火狱有两个，小火狱和大火狱。小火狱犹如大火狱的种子，未来就会变成大火狱，成为大火狱的居所之一。小火狱在地底下，地处地球的中心，这里是地球的核心区域。我们通过地质学知道，在大部分地区，在向地心钻孔时，每深入三十三米，温度就增加一度。这意味着，地球的半径约为六千公里，地心的温度约为二十万度，比外层的温度高两百倍，这与圣训所述的情况一致（参阅《布哈里圣训实录》Bad’ al-Khalq, 10; 《穆斯林圣训实录》，“乐园”, 30; 《铁密济圣训实录》, “火狱”, 7; 《穆斯奈德圣训集》 ii, 313）。如圣训所述，在今世和中世，小火狱履行大火狱的许多职能。到了后世，地球就把其中的居民送入它所运转的轨道内的复生场，奉至尊主宰的命令，把其中的小火狱移交给大火狱。
      某些穆阿泰齐勒派的权威人士声称，火狱将在以后被创造出来。这种说法是荒谬愚蠢的，产生这种谬论的原因在于，火狱现在还没有完全开放，还没有形成完全适合其居民的形式。要使我们世俗的眼睛穿透幽玄的帷幕，看到后世的居所，见证它的存在，就必须把宇宙缩小到两个省的范围，或者把我们的眼睛放大到恒星的尺度。只有这样，我们才能看到它，确定它的准确位置。真主至知，我们的世俗之眼无法看到后世的居所，然而根据某些传述，后世的火狱与我们的世界有联系。有一段圣训这样说：“夏天的酷热是火狱的喘息”（《布哈里圣训实录》, Mawaqit, 9, 10; Adhan 18; Bad’l-Khalq, 10《穆斯林圣训实录》, Masajid, 180, 181, 183, 184, 186. ）这就是说，大火狱是今世渺小昏暗的心灵之眼无法看到的。当然，我们可以借助至睿至尊的美名之光观察火狱。 
      地球轨道下的大火狱仿佛把位于地球中心的小火狱当成自己的助理，使其行使自己的某些职能。至尊大能主宰的王国无限广阔，根据他至睿智慧的需要，他可把火狱置于任何需要的地方。确实，至尊大能、至睿全美的主宰凭着“说‘有’就有”（36:82）的钦命，就在我们的眼前，以完美的智慧和秩序把月球系于地球之侧，又以大能和完美的秩序把地球系于太阳周围，使太阳及其行星一起以接近地球运转的速度运行。凭着他的威严和大能，可能使太阳围绕着众恒星的太阳运行。（无数运行的星辰）就像满布电灯的舰队，使群星闪耀，见证他伟大的主权。使大火狱像电厂的锅炉一样，点燃天际与后世相关的明星，为它们提供热量和动力，这与大能主宰的完美智慧、无限大能和至尊主权相去不远。也就是说，他使光明世界的乐园为群星提供光明，使火狱为群星提供烈火和热能，同时使火狱的一部分变成受刑者的居所和监狱。
      至睿的造物主把山丘般巨树的信息和程序隐藏在指甲大小的树种中，同样，能将大火狱隐藏于作为其种子的地球中心的小火狱中，这肯定不会远离至睿主宰的大能和智慧。 
      简而言之，乐园和火狱是创世之树枝上的两颗果实，位于树枝的顶端，伸向永恒。乐园和火狱也是宇宙链条的两个结果，分别处于链条的两端，基座和重物系于链条下端，光明、轻盈的上居链条的顶端。乐园和火狱也是两座仓库，创造的洪流和地球非物质的产品流注其中，根据产品的品质，优质的流入上库，劣质的流入底库。乐园和火狱也是众生洪流的蓄水池，众生的洪流一波一波地流向永恒。蓄水池处于洪流汇聚和停止的地方，污浊淫秽的沉淀池底，善良清净的升华其上。乐园和火狱也是彰显之地，一个彰显恩惠和仁慈，另一个彰显谴怒和威严。当然，彰显之所可在任何地方，至仁全美、至尊庄严的荣耀之主会把他的显迹之地安置于他意欲的任何地方。
      对于乐园和火狱的存在，《箴言集》第十篇、第二十八篇和第二十九篇中已经作了明确的证明。在此，我们只总结如是：果实的存在就像树枝的存在一样确定无疑；结果就像（原因的）链条一样确定无疑；仓库就像产品一样确定无疑；水池就像流水一样确定无疑；彰显的处所就像仁慈和谴怒的存在一样确定无疑。
（译自努尔斯《书信集》一·五）