海水难书真言

      “你说:‘假若以海水为墨汁，用来记载我的主的言辞，那么，海水必定用尽，而我的主的言辞尚未穷尽，即使我们以同量的海水补充之。’”(18:109) 
      这则优美的经文是一座宽阔、深邃的海洋，宏伟崇高。要历数它所有的珍宝，需要一卷巨书，凭真主意欲，专题详论只能延至他日。从这则经文放射的万丈光芒中，我遥遥看到了几束微妙的光芒。对我来说，五番拜功后诵读泰斯比哈赞辞是极其重要的时刻，此时此刻，数缕思想的光芒不期而至。几天前，在拜后的泰斯比哈中，这节经文的几束光芒微微昭现，引起了我的关注。当时未能将其记录下来，之后却逐渐变得模糊暗淡。在这光束完全消失之前，我以几句言辞圈起来，以期追寻捕捉到几点闪烁的光斑。
第一句：
      无限的言语和知识与大能一样，是至尊主宰的德性，因此永恒无限，没有穷尽，不会枯竭，即使以海水书写，也书之不尽。
第二句：
      言语是证明存在最清楚、最有力的明证。听到致辞者的话语，超过千种明证，清楚证明致辞者的存在，就像看到他一样清楚。因此，对这则经文，可解读如下： 
      以不断补充的海洋为墨汁，书写神圣的话语，这证明了至尊主宰的存在。以树木为笔，记录至尊主的话语，树木必将穷尽。也就是说，话语证明致辞者的存在，独一的、万物所抑赖的主宰永恒无限，即使海洋之水皆为墨水，也不足以尽书尊主的皇言。
第三句： 
      在向各阶层的人传达信仰的真理时，《古兰经》的神奇阐述显然重申同一真理，从而使大众心灵愉悦，使理智信服，使心智满足。
      这节经文实际上是对那些有经人中学者的反击，当时的犹太学者（他们是当时有学问的人）无理、不义地诘难伟大的先知（愿主福安之）不会读写，不谙学术，置疑《古兰经》的简约。
      雄辩神奇的《古兰经》以信仰的真理教导各个阶层的民众，反复重申信仰的真理，令人心悦诚服，坚信无疑。这则经文表明：反复重申的要旨，诸如信仰的支柱，每一条涉及千种问题，包含数千种真理，对之反复强调以使其深入人心，使普罗大众心领神会。对真理的不断重复有诸多利益和结果，使理智信服，使心智满足。反复重申要旨并不意味着理屈词穷或资源缺乏。即使以不断补充的海水为墨，以众生为书记，以所有的植物为笔，以所有的原子为笔芯，也难以尽书作为《古兰经》源泉的至尊主宰永恒无穷的话语。这话语从幽玄世界传至现实世界，回响于每个生灵的耳际，与每一个人、精灵、精神和天使倾谈，使听从如临无边无际、无穷无尽、永不枯竭的神圣宝库。海水树木有限，而至尊的话语无限。

第四句：
      如果话语发自不同寻常的物体，那就会增加话语的效果，获得听众的重视。像云和大气层这样庞大的物体发出的类似于演讲的声音，听众都会全神贯注。群山般巨大的留声机发出的声音会更加吸引人的注意。《古兰经》的天籁之音以诸天为留声机，发出的声音使地球的头颅凝神聆听。凭借无线电的能量，空气分子成了天经字母的接收器和发射器。
      这节经文指出，每个空气分子成了镜子、舌头和留声机针头，变成倾听智慧《古兰经》字母的耳朵，这说明这些字母多么重要、有价值、有意义、富有生命力。空气分子宣布：“《古兰经》是真主的语言，它如此有生命力，价值如此巨大，即使以所有的海洋为墨水，所有的天使为书记，所有的微粒为笔尖，所有的植物和毛发为笔，变成无数倾听真言的耳朵，成为听入众耳的海量言辞，仍然不能穷尽神圣的言辞。”
      不！真主的皇言确实没有穷尽，万有书之不尽。因为至尊的真主如果增强数亿人微弱、没有活力的声音，将其散播于空气，相比之下，可以肯定，执掌天地主宰的每个言辞将无以伦比，响彻天地，进入天地众生的耳朵，变成空气粒子般众多的言辞。
第五句：本句由两个字母组成。
      第一个字母：能言的神圣属性是话语，那么大能的属性是落实的话语。知识的属性是大能、智慧的话语，这话语就是万有，众生皆是，小生物自不待言。每个被造都是神圣的言辞，都以比语言更强大的方式指向永恒的发言者。这节经文从而如此宣示：真主的创造无穷无尽，即使以海洋为墨，也录之不绝。
      第二个字母：天使、人类甚至动物所接受的所有灵感，都是某种神圣的话语，这样的话语当然无穷无尽。这句经文告诉我们：真主的启迪和赐予的灵感没有穷尽，真主给予天地大军的钦命和启迪多不胜数。
      真主至知。除了真主，无人能知幽玄。
（译自努尔斯《闪光》二十八·三）