没有作家哪来书？

第一个迹象
     上文故事中的愚人和他忠诚的同伴比喻下列三种对比：
     - 趋邪的自性和心灵；
     - 哲学的学生和智慧《古兰经》的学生；
     - 昧信者群体和穆斯林大众。
     哲学的学生、昧信者和趋邪的性灵最严重的错误和迷误在于不认真主。对此，正如上文故事中那位忠诚者所说：“有作品必然就有作家，没有立法者就没有法律”，同样，我们也要说： 
     那本书绝不可能没有作者，每一个字词都由一支精致的笔所书写，每个字词都包含一本书，每一个字母隐含一首华美的诗篇。同样，这个宇宙也是一部巨著，这部巨著绝不可能没有作者。宇宙之书的每一页都包含许多书籍，其中的每一个词都隐含一本书，每个字母都是一首诗。地球表面不过是宇宙之书的一页，看看里面包含了多少本书！每个果实都是一个字母，每颗种子都是笔划的一点。在这一点中，尽含参天大树的详细索引和成长路线图。这样的一本书，其作者只能是拥有无穷智慧和大能的绝美荣耀之主，祂以大能之笔书写全书。因此，除非迷醉于迷误，否则任何人，只需观察世界、体验世界，就会必然产生信仰。
     同样，一座房子不可能没有建筑师，尤其是设计新颖、工艺精湛、装潢精美、内饰神奇艺术品、令人惊叹的建筑，甚至其中一块石料所蕴含的艺术性也不亚于整座宫殿。任何稍有理智的人都知道，没有建筑师就不可能成就这样的建筑物，它肯定需要一位建筑大师。还有，在这座建筑中，每时每刻都有真实的房间都在轻松有序地形成和变化，犹如更换衣服，又像银幕上不断变换的电影场景。在每一个场景中，可以说都有无数个小房间不断产生。
     同样，这个宏大的宇宙也必然需要一位至睿、全知、大能的创造者。因为宇宙就像一座宏伟的宫殿，日月为其灯火，星辰为其灯烛，时光是其传输带，伟大的造物主每年都以其和一个新的世界连接起来，在这个世界，他有序智慧地以三百六十种形态各异的崭新形式妆扮大地，他使地面变成盛宴，每年春天以三十万种生物装饰之，以无数慷慨的恩惠填充之。尽管大地上的万物互相重叠交织，但它们同时彼此独立，泾渭分明。我们怎么能忽视如此宏伟宫殿的创造者？
     同样，在万里无云的正午，海面上每一个水泡、陆地上的每一粒雪花、每一个反光的物体中都能看到太阳的倒影，太阳的映像随处清晰可见，此时如果否认太阳的存在，无异于痴人妄语。因为如果否认、拒绝接受独一无二太阳的存在，就不得不接受一系列小太阳的存在，认可每个小太阳的真实存在，相信每个微小的颗粒都包含一个巨大的太阳，尽管这个颗粒微若粒子，这样的小太阳多如海洋中的水泡，像雪花、像反光体一样多不胜数。同样，看到井然有序的宇宙睿智、有规律地不停运转，以精准的尺度不断更新，但却拒绝承认大能造物主的完美德性，这就不仅是愚不可及，更是疯狂的迷误，无异于痴人说梦。如果认可这样的梦呓，就必须相信，接受绝对的神性存在于万物甚至每颗微粒之中。因为每一粒空气分子都能以某种方式进入每一朵花、每一颗果实和每一片树叶，对它们产生影响，除非造物主将这个任务交付给空气分子，否则空气分子就必须拥有某种智能，了解它所渗透和影响的所有物体的形态、结构和功能。换句话说，分子必须拥有包罗万象的能力和知识。
     同样，每一粒土壤分子都有孕育所有不同的种子的属性，如果土壤未被降服，没有奉命行事，那么土壤分子就必须拥有全世界所有树木和植物一样多的设备和工具，或者说，土壤分子必须被赋予这样的工艺和能力，使它知道每一种植物的结构和形态，能够创造出这些形态各异的植物。土壤如此，物质粒子如此，其他创造领域的情形也如此。
     由此你不难明白，万事万物中，无数明显的证据证明了造物主的统一性。从一物造万物，由万物造一物，只有万物的创造者才能做到这一点。所以你当深思这则崇高的经文：“无一物不赞颂他超绝万物”（17:44）。因为如果不相信独一无二的真主，就必须接受与被造物一样众多的神灵。
（五月龙译自努尔斯《论复活·导言》一）