植物世界的证词
寻道者的心神尚徜徉于高山与荒野之间，树木花草世界的大门便已为他敞开。门内传来声声邀约：“请进！请来看看我们的世界，阅读我们的典藏。”
一进入花草树木的世界，寻道者便目睹了一场辉煌、整齐而壮美的集会，犹如一座宏伟的赞主圈，齐声颂扬真主的独一，感念他、赞美他。
所有草木与生灵都以自身的状态为言语，齐声宣告：
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ——“除真主外，绝无主宰。”
每一株果树、每一朵花草，都以匀称而雄辩的叶片为字，以繁茂而能言的花朵为词，以丰硕而善言的果实为句，异口同声地宣告：
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ——“除真主外，绝无主宰。”
寻道者由此领悟到三重重要而普遍的真理，它们表明并证实了万物认主独一的证词：
第一点： 在每一事物中，都能以极其鲜明的方式感受到有目的的恩赐与眷顾，以及出于意志的施恩与厚赐。这种寓于万物之中的意义与实质，在整体上呈现出普遍性，如同艳阳的光辉一般昭著。
第二点： 在那无数的种类与个体之中，存在着有目的而充满智慧的差异与区分，以及出于意志与仁慈的装饰与造形——赋予万物不同的形态。其意义与实质显而易见，如同白昼一般明朗。将这一切归因于偶然，在任何层面都绝无可能。它们各自清楚地表明：自己是至睿造物主的作品与印记。
第三点： 当植物世界数以万计的花蕾次第绽放，每一种植物都以其区别于他者的特殊形态与方式，以最佳的秩序、最美的造型和最优的姿容展示于世。然而，构成这一切起点的，却是数量有限、结构简单、本无生命、彼此雷同或仅有细微差异且混杂一起的种子与籽粒。正是从这些看似平凡的籽粒中，生发出二十余万种不同的植物，每一个个体形态独特却秩序井然，彼此相异却协调平衡，满含生机又处处彰显智慧，分毫不差，毫无疏漏。这种从有限相似的种子中，催生出无数迥异又有序的生命形态的事实，是比阳光更耀眼的真实；对这一真实的证明，如同春日生发的无数叶片、鲜花、果实与生命一样繁多，共同为这一事实作见证。寻道者不禁由衷赞叹：
الْحَمْدُ لِلَّٰهِ عَلَىٰ نِعْمَةِ الْإِيمَانِ
“一切赞颂归于真主，赞美他赐予的信仰之恩！”
为了清晰表达这三项真理与植物世界的集体证言，我们在第一站第六级作出如下总结：
لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الَّذٖى دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهٖ فٖى وَحْدَتِهٖ اِجْمَاعُ جَمٖيعِ اَنْوَاعِ الْاَشْجَارِ وَ النَّبَاتَاتِ الْمُسَبِّحَاتِ النَّاطِقَاتِ بِكَلِمَاتِ اَوْرَاقِهَا الْمَوْزُونَاتِ الْفَصٖيحَاتِ وَ اَزْهَارِهَا الْمُزَيَّنَاتِ الْجَزٖيلَاتِ وَ اَثْمَارِهَا الْمُنْتَظَمَاتِ الْبَلٖيغَاتِ بِشَهَادَةِ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقٖيقَةِ الْاِنْعَامِ وَ الْاِكْرَامِ وَ الْاِحْسَانِ بِقَصْدٍ وَ رَحْمَةٍ وَ حَقٖيقَةِ التَّمْيٖيزِ وَ التَّزْيٖينِ وَ التَّصْوٖيرِ بِاِرَادَةٍ وَ حِكْمَةٍ مَعَ قَطْعِيَّةِ دَلَالَةِ حَقٖيقَةِ فَتْحِ جَمٖيعِ صُوَرِهَا الْمَوْزُونَاتِ الْمُزَيَّنَاتِ الْمُتَبَايِنَةِ الْمُتَنَوِّعَةِ الْغَيْرِ الْمَحْدُودَةِ مِنْ نُوَاتَاتٍ
وَحَبَّاتٍ مُتَمَاثِلَةٍ مُتَشَابِهَةٍ مَحْصُورَةٍ مَعْدُودَةٍ
“除真主外，绝无应受崇拜者；他必然存在。所有树木与植物一致证明了他的必然存在与独一。这些草木皆赞颂真主，仿佛都是能言的见证者——它们以匀整雄辩的叶片为字，以华美繁茂的花朵为词，以井然有序而富有表达力的果实为句。它们为那覆盖整个植物世界的宏大恩典、慈悯与眷顾作证——这一切都出自明确的目的与无限的仁慈；也为那饱含意志与智慧的区分、装饰与造型作证；同时，所有这些数量浩繁、形态各异、秩序井然、无穷无尽的植物，其匀称、华美、千差万别的形象，皆从数量有限可数、彼此相同或相似的种核与籽粒中开启、展开——这一事实所具有的确定无疑的证明力，也清晰地昭示了他的必然存在。”
(译自努尔斯《大迹象》一·六)
