杜尔的重要性

      “你说：假若没有你们的祈祷，我的主并不关切你们。”（25：77）
      关于这节经文，请听五个要点。
第一点
      祈求（杜尔）是崇拜（Ibadah)的伟大奥秘所在，其实，祈求更是崇拜的核心和灵魂。我们在许多章节中说过，祈求有三种类型。
      第一种祈求是天赋潜能的呼唤。通过这种潜能的语言，所有的种子和谷物都向至睿的创造者祈求：“创造我们的主啊！祈求你使我们茁壮成长! 使我们成为彰显你至尊美名的精美刺绣！我们的主啊！求你使我们从隐微的真实变成显著的开花结果的真实之树！”
      这种通过天赋潜能语言的祈求还有一种表达形式：聚集多种因素向造物主祈求结果。也就是说，这些聚合的因素形成一种状态语言，向至尊大能的主宰祈求结果。例如，水土，光能和热能围绕在种子周围，构成一组祈求的口舌，向主祈求："创造我们的主啊！求你使这颗种子变成一棵树吧！" 因为那棵树是大能主宰精妙的奇迹，此树的创造并不取决于那些无意识、无生命、简单的物质。这就是说，原因的集合只是一种祈祷。
      第二种祈求是天性需求的呼唤。这是所有生物向至慈的造物主的祈求，希望至仁主在适当的时机，从意想不到的地方满足他们的需求，赐予他们所渴求的东西，凭他们自己的能力和意志，他们无法获得这些东西，不能满足自己的需求。只有至睿大能的至仁主在适当的时候，从他们不知道的地方输送所有这些东西。这就是说，他们无法获取这些恩惠，所以这些恩惠是天性祈求的结果。
      简而言之，从宇宙万物到至仁主御前，祈祷贯彻始终，“原因”向大能的造物主祈求，全知大能的主使各种因素促成结果。
      第三种祈求是有意识的生灵对需求的呼唤，这种祈求有两种情况。 
      第一种情况，在迫切需要的时候祈求，或符合天性需求的祈求，或接近天性潜能的呼唤，或以纯洁真诚的心声祈求，这样的祈求几乎都会被接受。使人类进步的大部分发明都是这种祈求的结果，被人们称之为文明和奇迹的东西，还有他们引以为豪的事物和发现，实际上都是祈求的结果。他们以天性潜能的真诚语言祈求，所以如愿以偿。只要符合相应条件，没有障碍，通过天性潜能和通过天性需求的语言而祈求的都可被接受。
      第二种情况是众所周知的祈求，这有两种类型，一种通过行动，另一种通过语言。例如，耕作是行动的祈求。耕作不是从大地寻求恩惠，土地只是通往仁慈宝库的大门，而犁头叩敲土地，就可通往神圣仁慈的大门。
      我们将省略其余的细节，下面从两三方面解释口头祈求的一两种奥秘。（待续）
（译自努尔斯《书信集》二十四附录一）