朽骨如何复活？

     “他说：‘谁能使朽骨复活呢？’你说：‘最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的’”（36：78——79）
    《箴言集》第十篇第九个真相做过一个比喻，一天，某人可能会在你的眼前召集一支大军。如果有人说：“这个人能够集合他解散休息的士兵，使其重新整队成列。”，而你却说：“我不相信”，须知你的否定多么愚蠢。同样的道理，一位无所不能、无所不知的主宰凭着“说声:‘有’，它就有了”（36：82），从无到有，创造动物和各种生灵，为其塑造恰如其分的躯体，赋予有序、充满智慧的感官，将其组合，使其成为有血有肉的存在。每一个世纪或每一个春天，祂创造了地球上数十万种不同的有生命的物种和群体，每种群体都像一支军队。这样的主宰，只须天使伊斯拉菲尔吹响号角，就能集合所有的基本粒子和部件，这些基本粒子和精神犹如恪守军纪的士兵，各自迅速回归它们所熟悉的团队。对此如果你认为不可能，说：“这怎么可能呢？”，那就太愚蠢了。
    《古兰经》有时间接提到，为了使心灵坚定信仰，使思想做好准备，为了面对未来和后世发生的神圣行动，大能的真主会在今世昭示某些奇事，提醒人们为后世做好准备。有时经文提到未来和后世将要发生的重大事变，只要我们将其与今世看到的类似事变加以比较，不难确信未来出现的奇事。下面的经文就是一个例子：
    “难道人还不知道吗?我曾用精液创造他，而他忽然变成坦白的抗辩者……”（36:77-83）
     在这几节经文中，智慧的《古兰经》以七八种不同的形式证明了复活的问题。
     首先，经文引导人类关注自身的起源，提醒人们怎样从一小滴精液变成一块凝血，再从一块凝血变成一块不完整的肉团，又从一块不完整的肉团变成人形。人们怎么能否认再造他们呢？再造他们和第一次创造他们并无不同，甚至再造更加容易。
     至仁主还提到赐予人类的巨大恩惠，例如： 
    “他为你们用绿树创造火”(36:80)
     这意味着质问人类：难道赐予你们恩惠的主宰会允许你们自由放任，让你们进入坟墓沉睡而不复活你们吗？你们亲眼看到死树复活，知道枯树重新长出绿色的枝叶，但却拒绝承认与此相同的复活，认为这些像干柴一样的骸骨不可能复活。难道创造天地的主宰不能掌控作为天地果实的人类的生死吗？难道造物主只管理整体，而不关注个体？你们想想，造物主以智慧塑造了创造之树，难道祂会抛弃其崇高的果实吗？会让祂的创造没有结果而徒劳无功吗？
     经文明确昭示： 
    “对它说声：‘有’，它就有了。”（2:117；36:82）。
     这说明，天地万物都像祂顺从的士兵，一听到造物主“说有就有”的命令，万物无不欣然听命。在复活日，执掌天地之缰的主宰将轻而易举地复活你们，祂创造春天易如创造一朵鲜花，创造所有的动物易如创造一只苍蝇。对拥有这种大能的主宰，人们怎能贸然质问： 
    “谁能使朽骨复活呢?”(36:78)
     随后就是这节经文：“赞颂真主，超绝万物!一切事物的主权都在他的掌握之中”(36:83)
     经文提醒我们关注，万物的缰绳由祂掌握，万物的钥匙操于祂手；对祂来说，昼夜循环、冬夏更替易如翻书。祂是大能、荣耀的主宰，今世和后世犹如两间房子，祂可轻易关闭今世之门，打开后世之门。
     既然真相如此，那么所有证据都指向：“你们只被召归于他。”（10:56）
     这就是说，祂将你们从坟墓中复活，把你们带到复生场，在祂神圣的法庭清算你们。
（五月龙译自努尔斯《论复活·真相·附录》四上）