服务信仰就是功修

杰伊兰·查勒什坎的辩护词

致阿菲永重罪法庭：

尊敬的法官先生们！

     公诉方小题大做，将我对引以为荣的导师及《光明论》的服务过度渲染，把我塑造成深谙权谋的外交家与阴谋家，并在强加于《光明论》的各项虚构罪名中，为我分配了极重的罪责份额。对此，我郑重陈述如下：

     通过研读导师在宗教、信仰与道德领域的著述，我获得了无可估量的教益，乃至甘愿为此毫不犹豫奉献生命，因此我确与我的导师白迪欧泽曼保持着极为密切的联系。但这层关系，绝不像公诉方所说那样有害于国家与民族，也绝不是煽动民众对抗国家；它只是这样一条牢不可破的纽带——面对任何人终不免一死的坟墓、亦即“永久的死刑”时，为挽救我自己，也挽救这个危乱时代中同样需要守护信仰、涵养德性、并成为祖国与民族有益一员的教内弟兄们的信仰，而缔结的牢不可破的精神联结。

     我曾随侍在导师身侧，在近四年的时光中，始终以能为他服务为至高荣耀。这段时日里，我所见唯有他周身充盈的崇高德行，从未目睹任何逾矩之行，更从未亲耳听他自称“马赫迪”或“复兴者”。流传于世的数十万册《光明论》抄本，以及因诵读这些文集而保全了正信的数十万赤诚学子，皆可作证他的谦卑已臻至极境。我尊贵的导师始终将自己视作与我们别无二致的《光明论》学生，这份自视在诸位查扣的诸多文集与信函中，尤其在《穆萨权杖》之《虔诚篇》中，皆有清晰可查的明确表述。

     他在著作和书信中反复申明：“如阳光恒常、如钻石坚贞的真理，绝不可建立于必死之人身上，凡人也无权把这些珍贵真理据为私有。”若无视这一反复重申的立场，执意断定他自矜自夸，指控他自封“马赫迪”或“复兴者”，绝非明理之论。只要诸位秉持公心、通览全部著述与信函，便必然会确信：这位受人敬重的宗教学者，是数百年来罕见的经学大师与信仰救星。在红色思潮试图侵蚀我们家园的年代，他是对国家民族贡献胜过一支军队的爱国者。我唯一的遗憾，是未能更早成为这部著作及其尊贵作者的门生。

尊敬的法官先生：

     基于我对《光明论》的深切体认，为使如我一般的青年也能从我亲身验证有无穷益处的《光明论》中得益，我怀着神圣的服务心志，在取得官方许可后，于埃斯基谢希尔刊印了《青年指南》。像我这样的微末之人，对信仰、对作为《古兰经》不可辩驳之注释的《光明论》所尽的绵薄之力，本应得到祝贺与嘉许，更应得到鼓励；如今我们却遭受如此严苛的处置，这与正义的本旨何其相悖，恳请诸位明察。

     我恳请公正的法庭裁定：解禁《光明论》——这部著作是我们心灵的食粮、救赎的源头、永恒幸福的钥匙。倘若上述所陈之情状，在各位眼中仍构成罪行，我声明：愿全然甘心领受各位判处的最严刑罚。

   羁于阿菲永监狱的埃米尔达人：杰伊兰·查勒什坎

（译自努尔斯《光束集》十四·一三八）