有限的自由意志
人类唯一拥有的武器就是有限的自由意志,但这武器既乏力,又有缺陷,不准确。自由意志除了 "攫取"以外,什么都做不了(注)。
(注:只有信仰才能使人的自由意志以真主的名义发挥作用,使它能够面对一切事务,就像一名为国服务的士兵,当以国家的名义履行职责时,就能发挥出超出自身能力数千倍的能量。)
人有限的自由意志无法作用于过去,也不能改变未来,在面对过去和未来的伤感和憧憬时,它起不了任何作用(注)。
(注:然而信仰却能从欲望的手中接过那有限自由意志的缰绳,交给心灵驾驭,从而穿越历史,进入未来,涉足宽阔的心灵疆域。)
人类有限的自由意志只能施展于转瞬即逝的现时舞台,除此之外,一无所能。
我羸弱无能的身心,既有多不胜数的需求,又要面对来自六个方面的不安和恐惧,但我的本性依然渴望着无限,面对前定之笔写定的命运文卷,期望着能够进入永恒。
事实上,我的存在是今世万物的样本,我与万物密不可分,我为万物而工作,我为万有而买单。
人的需求不仅延伸到视力所及的范围,事实上,只要想象力延伸多远,人的需求也紧随其后,无限延伸。他缺什么就需要什么,他需求他所不拥有的,但他不拥有的事物无穷无尽。
然而,他的能力只能延伸到手臂能及之处。这意味着,我的欲求、需要巨若地球,而我的资本却微若原子。
面对需要千万金币才能满足的巨大需求,我那只值几分钱的自由意志又有何用?我既无力购买,也无法获取,在这种困境中,必须另辟捷径。
这条捷径就是:搁置个人有限的自由意志,托靠大能主宰的意旨;放下自己的绵薄之力,在大能养主的权力和大能中寻求庇护,真正信赖他,彻底托靠他。
"我的养主啊! 既然我获救的途径如此,在你的主道上,我就放弃自己有限的自由意志,放弃自以为是的自我主义,我只伸手向你求助,凭我的软弱恳求你的仁慈,以你的仁慈作为人生的支撑,以我的贫穷和需求希冀你的怜悯,开启慈悯的大门。"
是啊,谁找到无穷的仁慈之海,肯定就不再依赖自己那海市蜃楼般的自由意志,不再放弃无尽的仁慈而选择自己有限的意志。
悲哉!被蒙骗的自我,我们以为这个世界永恒长久,因此我们虚度光阴,丧失所有的资本。确实,人生不过一梦,转瞬烟消云散;寿命如过眼烟云,短促无常,随风而逝。
人类自以为是,虚妄自欺,以为自己永存不朽。其实,人生短促易逝,人们寄居的世界同样如此,随风吹入虚无的黑洞。人们的希望与命相随,随命而逝,但人的灵魂永恒不朽,痛苦铭刻于心灵,与灵魂长存。
既然真相如此,渴望永恒的性灵,期望永垂不朽的自性,来吧!你迷恋今世,满怀无限的希望,经受无穷痛苦的折磨。我可怜的性灵!快快醒悟,迷途知返,你难道看不见吗!萤火虫依赖自己微弱的萤光,就留驻于无边无际的黑夜,而蜜蜂不依靠自己,却获得明亮的白昼,在灿烂的阳光下,尽情飞翔于作为密友的鲜花丛中。你也如此,如果依赖自己,依靠自以为是的自我,就会像萤火虫那样。然而,如果为了主道勇于牺牲获赐的短暂存在,你将会像蜜蜂一样,获得无尽的存在之光。奉献出你的性灵,因为性灵是你受托保管的信托物,是寄存于你的抵押品。
你的存在是造物主的财产,你的生命是他赐予的,所以,你不要犹疑,不要示惠于主,要勇于牺牲自己,从而获得永生,因为否定之否定就是肯定。
大能的造物主从你手中购买了属于他自己的财产,付给你崇高的乐园作为报酬。他会妥善地保管这份财产,为其增值,然后以更完美、更长久的形态返还给你。我的性灵啊!这可是一单在五个方面利益巨大的买卖,为了从五个方面的损失中获救,为了从五个方面获得数倍的利润,不要拖延,快快完成这笔交易。
(译自努尔斯《箴言》十七)