有声有形的奇迹

     （为了向后世的兄弟们透露我的一个重要举意，我写出这篇专题。本篇涉及如何书写《古兰经》，从而彰显《古兰经》二百种神奇性中的一种，这种神奇性如同精美的刺绣品，与《古兰经》书写版式有关，按照哈菲兹·奥斯曼的书写风格，以“借贷节”经文（2:282）为一页，以“忠诚章”为一行作为书写标准。我写这部分是为了向他们请教，了解他们的想法，同时提醒自己。这部分包括九个事项。）
第一个事项
     《箴言集》第二十五篇《古兰经的奇迹》中证明过，《古兰经》有四十种奇迹，有些奇迹做过详细论证，有些奇迹做过简要的论证，展示给某些顽冥不化之人。我们在《书信集》第十九篇第十八个迹象中说过，《古兰经》对人类四十个阶层的每一个阶层都昭示过各种奇迹，其中的十个阶层所获得明证得到确证，此外的三十个阶层由各种道统的追随者和各种学科的学者所构成，他们见证了《古兰经》不同的奇迹，证明了自己确凿无疑的信仰，其确定程度达到理知、感知和真知的程度，他们确认《古兰经》是真主的真言。也就是说，他们每个人都以不同的方式发现《古兰经》奇迹的不同方面。是的，寻求关于真主知识的贤哲所理解的奇迹与热爱真主的修士所见证的奇迹之美不尽相同，同样，奇迹之美的表现也因修持和道行的不同而有差异。对宗教原理有深入研究的学者所看到的奇迹之美，与对伊斯兰教法次要问题做出权威解释的学者所看到的奇迹之美也不相同……。我无法详细说明所有这些奇迹不同的方面，我的理解力无法涵盖它们，我的观点也不尽与它们完全相符。因此，我只是论述了其中十个阶层的情况，其余的只是简单提及。在《穆罕默德圣人的奇迹》中，对两个阶层的情况做过解释，但分析得不够充分，这里简述如下：
      第一类是没有受过教育的普罗大众，我们称他们为“倾听者”，他们只是聆听《古兰经》，通过耳朵来感受《古兰经》的神奇。他们说：“《古兰经》与我们听到的任何书籍都不相似，它要么不如其他书籍，要么比其他书籍优越。然而没有人说它不如其他书籍，他们从没有那么说过，甚至魔鬼无法那么说。所以，《古兰经》一定比其他所有的书籍更加优越”。在《穆罕默德圣人的奇迹》第十八个迹象中，对此有简要的介绍，在《书信集》第二十六篇第一个主题“痛斥魔鬼”中有进一步的解释，说明了该阶层对《古兰经》奇迹的领悟。
      第二类是“亲眼见证者”，《穆罕默德圣人的奇迹》第十八个迹象中证明过，《古兰经》的奇迹肉眼可见。但对于未受过教育的普通人或唯物主义者来说，他们的心灵只认可眼见为实。对“亲眼见证”的情况，需要大量的解释才能说清道明，出于某种神秘的天机，“第十八个迹象”中并没有详细解释，而只是指出了几个非常微小的细节，我们现在才明白了其中的智慧，我们确信延迟解密是适宜可取的。为了便于理解本节的主题并感受到其中的愉悦，我们抄写了一部《古兰经》，其中显示了这一可肉眼可见的迹象，这也是《古兰经》神奇的四十个方面之一。
（译自努尔斯《书信集》二十九·三·一）