明白的定度与明白的经典

     智慧的《古兰经》中多处提及“明白的定度”和“明白的经典”。部分经注学家认为二者意思相同，而其他人认为二者含义不同。他们对这两个术语真正含义的解释各不相同，总结他们的解释，可知这两个术语都是描述至尊知识的称谓。通过《古兰经》的启迪，我确信：“明白的定度”是对一种真主的知识和命令的称谓，更多侧重于“幽玄世界”，而不是“现象世界”。也就是说，它更多地着眼于过去和未来，而不是现在。它着眼于万物的起源和后代、脉络和种子，而非其外在的存在，它是神圣前定的记录册。《箴言集》第二十六篇和第十篇的脚注都对此做过证明。

     是的，“明白的定度”是对至尊知识和命令的一种称谓。也就是说，万物以完美的秩序和精湛的技艺生成事物的存在。事物的起点、源泉和根基表明，万物必须按照至尊知识原则的指示来安排。由于事物的结果、后代和种子包含了未来存在的程序和目录，因此表明它们必须是至尊命令的小型汇编。

     例如，一粒种子可以被看作整棵树的组织程序和目录，此外，它也是使这棵树诞生并决定其程序和索引的神圣创造命令的微型体现。总之，“明白的定度”就像是创世之树的索引和程序，它的枝干遍布过去、未来和幽玄世界的每一个角落。从这个意义上说，“明白的定度”是神圣前定的记录册和规则汇编。通过这些原则的支配和要求，当事物出现时，原子就在事物的职责和运动中发挥作用。

     至于“明白的经典”，它更多地着眼于现象世界，而非幽玄世界。它更关注现在，而不是过去和未来。它更多地指向至尊大能和意志的称号、记录册和书籍，而非至尊知识和命令的书卷。如果说“明白的定度”是前定的笔记本，那么“明白的经典”就是真主大能的记录册。也就是说，万事万物的存在、本质、属性和功能都显示出完美的艺术和秩序，这证明它是通过有效意志的法则和完美力量的原则而存在的。而且，事物的形状被确定和识别，被赋予特定的量度和独特的形态，这意味着全能的力量和意志有一个普遍而全面的法则汇编，一卷最大的记录册，万物的具体形式和实质都是根据它来裁剪、缝制和赋予。这本记录册的存在，就像“明白的定度”一样，已经在第二十六篇箴言中的“前定”和 “自由意志”的问题中得到证明。

     看看那些疏忽者、迷误者和哲学家多愚蠢！他们感知到大能创造者“受保护的天牌” （Levh-i Mahfûz），察觉到了那本敏锐的主宰智慧和意志之书在事物中的显现、反映和示例，但却荒谬地将其称为“自然”，使其完全失去了意义。然而，通过“明白的定度”的指令，也就是通过“神圣前定”的命令和指示，神圣的力量创造一系列事物时，将每一个如同经文般的存在链写入名为“删除和确定之牌”（Levh-i Mahv İsbât）的示例性时间页面中，创造并激发原子运动。

     因此，原子的运动是书写的振动和运动，而书写是万物从“幽玄世界”到 “现象世界”，从知识到大能的行为过程和运动。至于“删除与确认之牌”，则是一块用于书写和删除的牌板，是恒定不变的受保护天牌的一个不断变化的笔记本。在可能性的领域中，即在生死、存在与消亡中不断变化的事物中，它是一本可变更的记录册和一块可写可擦的牌板，时间的真实本质就在于此。是的，每件事物都有其真实本质，我们所说的“时间”,即宇宙之河中流动的真实本质，正是“删除与确定之牌”上神圣力量书写的页面和墨水。

     除了真主，无人能知幽玄。

（译自努尔斯《原子论》注）