时代的丹札里

     首先，在某些持异端观点的阿訇唆使下，起诉书中对《第五篇光束》的某一论题提出了质疑，其态度仿佛完全不承认“伊斯兰队伍中的丹札里”以及多位丹札里的降临。
     针对这一质疑，此处引述一则极为确凿展示先知奇迹（愿主福安之）的真实圣训：
لَنْ تَزَالَ الْخِلَافَةُ فٖى وِلْدِ عَمّٖى صِنْوِ اَبِى الْعَبَّاسِ حَتّٰى يُسَلِّمُوهَا اِلَى الدَّجَّالِ
    “哈里发之位将在我叔父——即与我父同出一母的阿拔斯——的后裔中持续传承，直到他们最终将此统治权拱手交给丹札里。” 
     换言之：“伊斯兰的哈里发治权，将一直在我叔父阿拔斯（我父亲的同胞兄弟）的子嗣中传承，直至这一治权落入丹札里那毁灭性的手中。”
     据此可知，阿拔斯王朝将在历史上出现并延续约五百年之久，随后被称为“三大丹札里”之中的成吉思汗与旭烈兀，将彻底摧毁这一哈里发治权，并在伊斯兰世界内部施行恶魔式（丹札里式）的统治。由此可见，多处圣训预言伊斯兰世界内部将出现三位丹札里，拥有无可辩驳的明确依据。
     这一圣训中对未见之事的精准预言，本身就构成了两项确凿无疑的先知奇迹：
第一，    阿拔斯王朝不仅会建立，而且将延续整整五百年；
第二，    该王朝最终将被名为成吉思汗与旭烈兀的、极端残暴且最具毁灭性的丹札里之手所终结。
     试问，这位“立法者”先知，曾在各类圣训典籍中对《古兰经》的奥义、伊斯兰核心标识的最细微细节都作出过预示，又怎么可能对我们当下这个时代里，那些极其诡谲、惊世骇俗的重大变故只字不提？
     同样，在这场席卷广阔疆域的惊天变局之中，在最超乎常理的时代背景下、在最严酷的境遇里，光明学生始终坚忍不拔地捍卫《古兰经》、为其服务，且其服务的成果连盟友与仇敌都不得不共同认可，先知又怎可能对他们不予任何属灵的启迪与预兆？
                赛义德·努尔斯
（译自努尔斯《光束集》十四·七十七）