旦札勒三题
圣训记载：“旦札勒的第一日如一年，第二日如一月，第三日如一周，第四日如寻常一日。”
(注：《穆斯林圣训实录》“灾难篇”110；《艾布·达乌德圣训实录》“战乱篇”14；《提尔密济圣训实录》“灾难篇”59；《伊本·马哲圣训实录》“灾难篇”33；《艾哈迈德圣训实录》第4卷，181。)
唯真主彻知幽玄。此段圣训可作两种解释：
其一：这是暗示旦札勒将于北极圈一带显现。因在极地，一年之中昼夜各延续半年，可谓“一昼夜等同一年”。若乘火车向南行进，便会经历“白昼持续一月不落”的景象；继续南行，可见“连续一周白昼长明”。我在俄国被囚时，曾亲临相近地域。因此，这实为一则奇迹式的预告：旦札勒将从北方发动进攻。
其二：这喻指旦札勒（无论大旦札勒或穆斯林阵营中的旦札勒）专制统治的四个阶段。圣训以精妙的修辞警示穆斯林大众：
“第一日”：指旦札勒在第一阶段所行之事，常人三百年也难完成；
“第二日”：指第二阶段，一年之内完成需三十年才能成就之事；
“第三日”：指一年之内完成十年难成的变革；
“第四日”：其气数已尽，势衰力竭，仅能勉强维持，再无作为。
第十三个问题
据可靠传述：“尔撒（愿主赐他平安）将处决旦札勒。”
（注：《提尔密济圣训实录》“灾难篇”62；《艾布·达乌德圣训实录》“战乱篇”14；《穆斯奈德圣训实录》卷三，420，卷四，226；哈克穆，《增补篇》卷四，529-530。）
真主至知。这有两层含义：
其一：旦札勒凭借妖术、催眠、通灵等诡奇伎俩蛊惑人心，借此自保。唯有一位拥有真奇迹、为大众所公认的领袖，才能将其消灭，改变他的路线。而最合适的人物，就是与人类关系最密切、拥有最多追随者的领袖——尔撒圣人（愿主赐他平安）。
其二：并非尔撒（愿主赐他平安）亲手杀死旦札勒，而是指他所代表的宗教力量，即那些真正的基督徒，通过结合伊斯兰的真理，最终摧毁旦札勒所代表的唯物主义与无神论的庞大精神实体，粉碎其悖信思想。圣训中“尔撒（愿主赐他平安）将降临，并跟随马赫迪礼拜”〔注〕的记载，正暗示这种联合，说明他遵循《古兰经》，确立《古兰经》的主导地位。
（注：《布哈里圣训实录》“众先知篇”49；《穆斯林圣训实录》“信仰篇”244-5, 247；《伊本·马哲圣训实录》“灾难篇”33；《穆斯奈德圣训实录》卷二，336；卷三，368。）
第十四个问题
圣训云：“旦札勒的重要力量来自犹太人，犹太人将死心塌地追随他。”
（注：《穆斯林圣训实录》“灾难篇”124；《穆斯奈德圣训实录》卷三，224, 292；卷四,216-7。）
真主至知。可以说，这个预言已在俄国部分应验。长期饱受各国迫害的犹太人，聚集于德国，怀复仇之心，积极参与建立布尔什维克委员会，并推举犹太裔的可怕人物托洛茨基接管俄国军权，继其导师列宁之后执掌大政。他们焚毁俄罗斯，摧毁其千年文明根基。这些行径说明旦札勒的部分使命已被执行，同时显露出旦札勒的组织形态。他们还在他国制造严重动乱，酿成诸多灾祸。
（译自努尔斯《光束集》五·二·十二）
