斋戒

主要内容:
• 斋戒的优越性和其益处
• 莱麦丹月斋戒对哪些人是主命
• 封斋与开斋的尊贵
• 什么时候并怎么样举意斋戒?
• 斋戒的种类
• 使莱麦丹月的斋戒准许在另一时间封的特殊情况
• 罚赎
• 莱麦丹月斋戒时故意不封斋的教法规定
• 故意破斋戒而所需“卡扎”和赎罪的事项
• 不坏斋戒的事项
• 对斋戒者可憎恶的(麦克鲁海)事项
• 对斋戒者不可憎恶的(麦克鲁海)事项

斋戒的优越性
伊斯兰教五大功修之三是在莱曼丹月份封斋。莱曼丹斋戒是在迁徙(希吉
拉)的第二年为主命。
斋戒要以举意开始,时间是从每天的东方发亮时起到太阳落山为止,在这
期间禁止饮食和性行为。
莱曼丹月份有时是29天有时是30天。莱曼丹月份29天斋戒也算完整。因
为,虽然主命的是整月封斋。但是,先知穆罕默德封了九个莱曼丹月份的斋,
其中四次是29天的月份,其它五个月份是30天。
莱曼丹月份对穆斯林来说是神圣并非常充满幸福的一个月份。伊斯兰之
日是这一天升起的,照亮这世界的伟大圣书《古兰经》是在这月份里开始降示
的。比一千个月份还尊贵的盖德尔之夜也在这个月份。消除我们内在的坏念头
和外在的恶性行为的斋功也在这月份里封的。
伟大真主是这样指令的:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如
它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(《黄牛》2:183)

斋戒使我们避免今世的恶行,是在后世里从火狱中保护我们并饶恕我们罪
恶的一个重要的功修。敬爱的先知穆罕默德报喜说:“谁确信并从真主期待报
酬而封莱曼丹月份的斋戒,过去的罪恶都被饶恕”

斋戒的益处

1) 封斋使我们的道德更加完美。
斋戒经常使我们回想真主,提高责任感。消除心灵里坏的情感和念头,
提醒我们不应对他人作恶。斋戒使我们获得最完美的道德,使我们变成一个天
使。斋戒期间,禁止我们的眼睛看禁止(哈拉姆)的事物,嘴巴说谎话和坏
话,耳朵听禁止(哈拉姆)的事物,肠胃消化禁止(哈拉姆)的事物,手做坏
事,脚去坏地方。
斋戒作为主命的智慧,是为真主履行仆人的职责和避免作恶。

2) 封斋提高人的慈悲之心和助人之感:
一生不知道饥饿是什么滋味的人,不会真实的体会贫穷人所遭受的饥饿和
困境。只有此人封斋才能知道饥饿是什么滋味并深深的体会到贫困人的苦衷,
才能唤醒对他们的同情和怜悯之感。认识到这些之后,他会为贫穷的人伸出协
助之手并努力消除他们的苦衷。

3) 封斋使人知道慈福价值:
人总是不能懂得手中慈福的价值,以致把它失去以后才明白,但是事情已
过,这没有什么意义了。封斋一段时间而远离这一慈福的人,就会对慈福的价
值更加深有体会。这一体会使人懂得加倍保护慈福的价值并感谢赐予此慈福的
真主。

4) 封斋使人更加健康:
这方面先知穆罕默德是这样说的:“封斋吧!会得到健康”
一年中的十一个月劳累的消化器官,在封斋中得以休息。斋月后更加充分
的履行自己的义务。科学家发现封斋在健康方面对我们身体有很多益处。获得
诺贝尔医学奖的法国著名医生阿莱克斯·卡热勒关于封斋是这样说的:“封斋

时,体内储存的营养物质被消化掉,然后新的物质替代它们,像是在因在体内
进行了一次刷新。封斋对健康非常有益。”

5) 封斋教导人更加耐心:

对封斋而言,使自己习惯于不吃不喝的人,在生活中面临困难时显示出非
常的耐心去承受这些苦衷。在需要时跟敌人顽强的作战,也更知道怎么承受将
会面临的困难。
莱麦丹月斋戒对哪些人是主命
斋戒成为主命的条件是:

1) 应该是穆斯林。
2) 要理智健全。
3) 要成年。

莱曼丹月份斋戒是对成年,理智健全的所有穆斯林男女的主命,是真主坚
决的命令。未成年孩子封斋不是主命。但是,为了让他们慢慢的习惯封斋,在
不会影响他们的健康的前提条件下可以封斋。
妇女在分娩期和月经期不能封斋,不能礼拜。这些情况结束后,可以还
补没有封上的斋,也就是缺一天补一天。在那期间没有礼的拜功也可不进行还
补。

封斋与开斋的尊贵
黎明前吃封斋饭是嘉许行为(穆斯泰哈卜)。敬爱的先知穆罕默德说
:“黎明前吃封斋饭,因为在封斋饭里有恩赐。”封斋饭提供承受斋戒的力
量。都阿(祈祷)被接受的时候也是吃封斋饭的时候。黎明前为了吃封斋饭而
起床的封斋者要以自己的意愿而做都阿(祈祷)并请求真主饶恕自己的罪恶。
到开斋时完成斋功的人感到幸福和欢喜。他在复生日是获得斋戒的报酬使
他到达真主的跟前时体会到非常大的欢喜。
先知穆罕默德这样说的:“对封斋者来说有两个欢喜:一个是开斋的时
候,另一个是会见真主的时候。”开斋时所做的都阿(祈祷)会被真主所接 受,这方面先知早已告知我们。

开斋都哈(祈祷):
开斋时做次都阿(祈祷)是圣行。
读音:“安拉胡麦,勒克苏米图,瓦比克,阿门图,瓦阿莱克,特维可乐
图,瓦阿拉,日自可开,艾菲塔尔图,瓦萨瓦米勒噶地,敏社何日,拉玛扎尼
,尼外图,发菲尔立马,卡德穆图,瓦马阿哈尔图。”
意译:“我的真主啊!我为你而封斋,我归信你,我依靠你,我凭借你的
慈悯开斋,慈悲宽宏的主啊!以你的赐悯饶恕我所有的罪恶。”

举意斋戒的时间和方法
因斋戒的真实而必须举意。没有举意的斋功是不会被接受的。
莱曼丹月份的斋戒从晚上开始到太阳呈直线的正午时为止可以为当天的斋
戒而举意。主要是,从封斋开始就不要做任何坏斋的事情。
想不起来吃封斋饭的人,从晚上开始就可以为第二天的斋功而举意,不需
要晚上起来举意。吃封斋饭的时候起来但忘了举意的人还是在到太阳呈直线的
正午时为止举意。过了此时间就不能举意。没有在莱曼丹月份封上的斋,在其
它时候封还补斋时,要在晚上举意。赎罪斋功也一样。这些斋功只能在吃完封
斋饭后举意,不能在其它时候举意。
意向一般从心里举。也就是说,心想封斋的人就算是举意。意想封斋而起
来吃封斋饭者的想法也算是举意。以斋戒而用心举意即可。心里举得意化用嘴
说出来更好。因此,要封斋的人,即从心里举意嘴里并说:“我举意,我封斋
月今天的斋戒,从黎明至黄昏,一切为崇高的真主!”

斋戒的种类
斋戒有六种:
1) 主命斋:莱曼丹月份封斋,在莱曼丹月份没有封的斋功在其它时候封
还补斋和赎罪斋功是主命。
2) 瓦吉卜(职责,义务)斋:许愿而履行的斋戒,封还补斋也是瓦吉卜。
3) 圣行斋:阿舒拉日的斋戒,升宵日斋戒等。
4) 嘉许行为(穆斯泰哈卜)斋:白拉特日斋戒,回历10月份的前六天的

斋戒,回历12月前十日的斋戒以及每星期一和星期四的斋戒等都是嘉许行为(
穆斯泰哈卜)。
5) 可憎恶的行为(麦克鲁赫)斋:只在阿舒拉日当天封斋,只在星期五
和星期六当天封斋是可憎恶的行为。
6) 禁止的(哈拉姆)斋戒:开斋节的第一天和宰牲节的前四天是禁止
的。因为节日是真主赐予仆人的宴会之日。逃避真主的宴会是很不合适的。

莱麦丹月的斋戒准许在另一时间封的特殊情况
莱曼丹月份故意不封斋是罪恶又会遭受刑罚。但是在下列情况下的任何人
可以不封斋或者可以坏封上的斋功。
1) 病人:一个病人封斋时,如果胆怯病情加重或者持久可以不封斋。病
好了以后可以还补没有封的斋功。
2) 旅行的人:在莱曼丹月份出门旅行最少90公里路程的人可以不封斋。
旅行结束后,以后可以还补没有封的斋功。在没有什么压力和困难时封的斋是
极为尊贵的。
3) 感到艰险的人:被死亡或伤害其身体威胁的人可以坏斋并可以以后还
补没有封的斋功。
4) 怀孕和哺乳期的女性:怀孕和哺乳期的女人如果害怕封斋会伤害其身
体和婴儿时可以不封斋。怀孕和哺乳期结束后,可以还补没有封的斋功。
5) 极度饥饿和干渴:封斋者如果由于封斋而造成心态扭曲或者严重伤害
其身体时可以坏斋戒。以后在合适的时候可以还补没有封的斋功。
6) 老年和身体脆弱的人:身体越来越衰竭并不能承受封斋的老年人可以
不封斋。这些人由于不能还补没有封的斋功而要为没有封上的每日斋功而付罚
赎。

罚赎(菲迪亚)
封斋而没有足够力量者,身体脆弱者,老年人和没有希望好起来的病人,
为莱曼丹月份没封上斋功的每一天而缴纳罚赎。罚赎的价值等于施舍(费特
拉)也就是说施给一位贫民一餐饭。这罚赎可以在莱曼丹月份开始时缴纳,可
以在莱曼丹月内或者末缴纳。

自己愿意也可以把罚赎的全部缴纳于一位贫民,也可以分给几位贫民。
这种情况下的人,没有缴纳罚赎的能力时,请求真主的饶恕。没有封斋能力的
老年人和没有好转可能性的病人,如以后有封斋的能力时,要还补没有封的斋
功。以前缴纳的罚赎仍然有效并这些算为副功斋。

莱麦丹月斋戒时故意不封斋的教法规定
莱曼丹月份封斋是真主的坚决命令。穆斯林要履行这个职责。如果一个穆
斯林故意在莱曼丹月份以不举意封斋而吃喝时,要没有封斋的每一天而还补封
一天斋,不需要封赎罪斋。赎罪斋是,不是没有封斋的刑罚,而是坏开始的斋
功的刑罚。
莱曼丹月份故意不封斋者就等于犯罪并卷入谴责的状态。因此,忏悔而请
求真主的饶恕并要及时还补没有封的斋戒。

故意破斋戒而所需还补“卡扎”斋和赎罪(凯发来提)斋的事项
明知封斋而:
1) 吃喝(食物或者药物)
2) 发生性关系
3) 抽烟
还补(卡扎):以替被破坏的斋功而,为一天而还补封一天斋。
赎罪(凯发来提):对破坏的斋功而言,还补两个月或者60天连续不断的
封斋。
莱曼丹月份举意而开始封斋者,故意并明知而吃喝,发生性关系时斋功就
被破坏。被破坏的这斋功缺一天要还补封一天斋,另外因斋功故意被破而要封
赎罪斋。
故意破坏斋戒在今世的刑罚是赎罪斋。也就是说,连续不断的封60天斋。
不论任何理由而间断或者少封赎罪斋时,要重新开始连续不断的封60天斋。妇
女封赎罪斋时如来月经期间不封斋,月经期过了后,在干净时继续斋戒并连续
不断地封满60天斋功。

坏斋戒而造成还补(卡扎)斋的事项:
1) 吞咽通常不吃喝和不是以药物而使用的事物,(尘土,纸张,棉花等。)
2) 鼻子里吸入药物
3) 耳朵里滴油
4) 洗大小净时,漱口和洗鼻子时无意咽下水。
5) 放在口里的绳子的颜色以融入唾液而咽下。
6) 被破坏斋。
7) 睡觉时嘴里被他人倒入水
8) 满口呕吐。
9) 没到昏礼的情况下,意为是昏礼时间已到而无意开斋。
10)封斋时间过后,意为还没过而无意吃封斋饭。

不破坏斋戒的事项
1) 忘记自己封斋而吃喝,(如无意吃喝时记起自己是封斋者时立即漱口
而继续其斋功,记起自己是封斋者后,吞咽事物就破坏斋功。)
2) 耳朵里进水;
3) 点眼药;
4) 应该晚上洗澡的情况下在早晨洗澡;
5) 梦遗;
6) 无意呕吐;
7) 抽血;
8) 无意中尘土和烟云进入嘴里;
9) 咽下唾液;

对封斋者可憎恶的(麦克鲁海)事项
1) 不吞咽的情况下,品尝某物;
2) 嘴里堆积唾液并咽下去(如把嘴里堆积的唾液以露出在外而咽下就坏
斋功。);
3) 在自己脆弱的情况下而抽血,从事重活;

对封斋者不是可憎恶的(麦克鲁海)事项
1) 闻花草和香水等事物;
2) 刷牙;
3) 漱口;
4) 鼻子里吸水;
5) 洗澡;

回答下列问题:
1) 什么是斋戒?
2) 请讲述斋戒的益处?
3) 斋戒对哪些人是主命?
4) 诵读开斋都阿(祈祷词)?
5) 为斋戒什么时候,怎么举意?
6) 斋戒分几种?
7) 造成莱曼丹月份的斋戒准许在其它时间封的特殊情况是哪些?
8) 罚赎是什么?哪些人需缴纳罚赎?
9) 还补(卡扎)和赎罪(凯发来提)是什么?
10) 破坏斋戒而造成还补和赎罪的事项是什么?
11) 破坏斋戒而只造成还补的事项是什么?
12) 不破坏斋戒的事项是什么?
13) 对封斋者来说可憎恶和不是可憎恶的事项是什么?

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