报应日的主

第四句：报应日的主

 مَالِكِ يَوْمِ الدّٖينِ

     其论证可简要提示如下：

     第一：所有指向复活与后世的证据，以及本课第一部分末尾关于“他是最终的归宿”（وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ）的论证，均共同印证了“报应日的主”（مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ）所昭示的深刻宏伟的信仰真理。

     第二：正如《第十篇箴言》结尾所述，宇宙创造主的永恒主宰权、仁慈、智慧、至美、至尊、全美及其无限德性与数百尊名，必然要求后世的存在。同时，《古兰经》以数千节经文与明证，穆罕默德（愿主福安之）以数百种圣迹与证据，所有先知（愿主赐他们平安）及天启经典以无数论证，共同见证后世与永恒生命。否认后世与生命永恒者，即便在今世，也已将自身投入因不信而生的精神火狱之中，持续承受痛苦的煎熬。

     如《青年指南》所阐明，过去与未来的一切时间、万物与宇宙，随着其消逝与离别，不断向否认者的心灵倾泻无穷痛苦，使他在进入火狱之前便已饱尝其刑罚。

     第三：“报应日”（يَوْمِ الدِّينِ）这一象征指向一个强有力且令人信服的复活论证。由于一场突发状况导致该论证的完整阐述被推迟至未来，但《光明论》已通过数百条确凿的论证表明：复活的清晨与复生之春的到来，如同黑夜之后必有白昼、寒冬之后必有春天一般，具有不可动摇的确定性。

（译自努尔斯《光束集》十五·一·二·四）