我不爱没落

不爱没落

       【当那颗星宿没落的时候，他说:“我不爱没落的。”】(6:76)
       真主的密友易卜拉欣（祈主赐他平安）看到星辰没落时，哀叹“我不爱没落的！”这是感叹万有的无常，宣布宇宙的死亡。每当读到这节经文，我不禁失声痛哭，心灵之眼热泪顿流。每一滴心泪都饱含忧愁和痛苦，每一声哭泣都伤情动容，每一滴泪水都凝结成诗句，以波斯文的辞句从心中奔涌。这些诗句都是对至仁主密友叹息的领悟，是对真主使者宣言“我不爱没落的”注释。
爱星遥落地平后，情何以堪骤然逝；
注定没落绝非美，真心不宜爱消没。
为爱永恒造心灵，心镜映照至尊主；
唯爱万有仰赖主，不宜寄情没落物。

没落偶像难应求，怎能真心系无常。
何须劳神思消没，没落无能失所望。
性灵无须忧劳伤，真心何必系过客；
佳句不吟流星逝，贵体怎堪拜没落！

明星流逝非目标，我心不欲无常物；
无常可怜自难保，何能佑我人生路？

偶像葬身无常尘，我不求拜拒护佑。
无能偶像难自保，何能施药救死伤；
遑论医治永恒痛，泥像难过河自保。
可叹芸芸塑金身，高置庙堂受膜拜。

       面对这些注定消没、惶恐不安的事物，我那被虚幻外表所迷惑的理智绝望无奈，从心灵深处迸出痛苦的嘶吼，每当看见所钟爱的事物坠入时光的尘埃，惴惴的灵魂就向永恒的主宰呼救：“我不爱没落的”！我不要离别，我难忍分离。

       离别带来伤感和痛苦，因此无须为与离别紧密相随的相会悲伤难过，这样的相会不值得渴望。正如快乐的消逝带来痛苦，想象快乐的消逝也是痛苦。历代许多著名的情诗莫不描述种种与离别相关的痛苦，诗人回忆想象各种逝去的场景，发出源自内心的痛苦呐喊，以此医治受伤的心灵。如果仔细阅读这些耳熟能详的名篇，就不难发现，离别之痛如心灵的泪滴，从篇篇诗句中晶晶滴落。
       那些被离别的伤感浸染的短暂相会，那些被痛苦浸泡的情诗，那些暗喻真情的名篇佳作，不时挤压噬咬着我的心灵，使我如被离情感染的大圣易卜拉欣（愿主赐他平安）那样，悲声哭喊：“我不爱没落的”！
     身处短暂今世，
     心求永恒美梦。
     欲想美梦成真，
     瞬间造就永恒。
     降服短视私欲，
     得享永恒幸福。

       贪恋今世是良知美德的锈斑，警惕贪安的自性，为了获得真爱，勇于牺牲你所拥有的财产。遥视久远的历史，所有的荣华富贵尽成丘墟，从今世踏上永恒之路，必须要看透今世，始于足下。
       人们的思想被因果的帷幕所迷惑，人们的心智被今世的短暂而纠结，他们因此伤感悲叹。当良知觉醒，开始渴求真实的存在时，就会像易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）一样泣诉“我不爱没落的”，就会毅然斩断虚幻的追求对象，打开与速朽今世连接的绳结，情系自在永恒的至爱，联系真正的所爱。

（待续）
（译自努尔斯《箴言》十七）