怜悯的耳光

我的兄弟们!
      在过去的两三天里，我突然明白了，我们不幸遭受了真主怜悯的耳光。我甚至意识到，在一节关于悖逆者的经文中，有一种迹象指向我们：
      “当他们忘却自己所受的劝告的时候……我忽然惩治他们”（注）（6：44；7：165）
      【（注：整节经文如是： “当他们忘却自己所受的劝告的时候，我为他们开辟一切福利之门，直到他们因自己所受的赏赐而狂喜的时候，我忽然惩治他们，而他们立刻变成沮丧的。” (6：44）】
      这就是说：当他们忘记了真主的忠告，没有按照真主的命令行事时，真主就抓住他们，用灾难惩治他们。
      最近我受促写了一篇关于虔诚奥秘的专题，专论最光辉、最崇高的兄弟情谊及其原则。只要遵守这一神圣的原则，十个人就能够抵御通常需要数万人才能抵御的事故和灾难。但不幸的是，我们，首先是我自己并没有按照原则行事。
      根据阿拉伯字母数学，这节经文中“我惩治”（أخذناهم）一词的数值是一千三百五十二。我们就在这个日期被捕。我们有人遭受了神圣怜悯的耳光，其他人并未直接受到打击，但也经受了磨难，与那些遭受打击的兄弟患难与共，这使其中的磨难成为某种获得回报和利益的途径。
      三个月来，我被禁止与他人交往，但在过去的三天里，我却得以了解兄弟们的心思。此间发生了一件匪夷所思的违背虔诚原则的事件，此事件涉及到我心目中最忠诚的兄弟。我从中意识到： “当他们忘却自己所受的劝告的时候……我忽然惩治他们” 这节经文从远处意味深长地看着我们。
      对那些迷误的入，这节经文是惩罚；对我们来说，这是神圣怜悯的耳光，旨在锤炼我们的心灵，赎我们的罪错，升华我们的精神。我们遭受这样的打击，归咎于我们没有完全领悟我们获得的神圣恩惠的价值，我们没有信服、不满足于通过《里萨努尔》服务《古兰经》，忽视这是为主道所做的最神圣的努力。“里萨努尔”是源自穆圣（愿主福安之）的最辉煌的道统，是效法圣门弟子道路的通途。我曾多次严厉警告学生，打消他们加入苏菲教团的念头。根据目前的情况，苏菲教团为我们带来的益处非常少，造成的伤害会很多。如果任由学生自行其便，就会造成思想混乱，我们的团结就会被破坏。通过精诚团结，四个一的价值是一千一百一十一，没有团结，四个一的价值仅仅是四。如果相互厌弃，我们的力量就化为乌有。
      《蔷薇园》的作者设拉子谢赫萨迪曾讲述：“我曾看到一个虔诚畏主的修士在一所道堂勤于修道，几天后，我又在宗教学校的学生中看到他。我就问他：‘你为什么要离开光明的道堂，来到宗教学校？’他回答说：‘在道堂，如果修炼成功，每个人都可以拯救自己，而在宗教学校里，志向远大的人除了自救，还想拯救更多的人。有多崇高的目标，就有多高尚的美德；付出多大的努力，就有多大的收获。这就是我来这里的原因。’”谢赫萨迪遂将此事录入他的《蔷薇园》。
      如果宗教学校的学生学习动词变格的小事优于在道堂诵念即克尔，那么《里萨努尔》的优越更不待言，它以最清楚、最肯定的方式教导信仰的真理：“我确信真主、他的天使、他的经典、他的使者和末日”，它使最顽固的无神论者和最顽固的哲学家无言以对。不满足《里萨努尔》，放弃或懈怠弘扬《里萨努尔》，不征求里萨努尔的同意就进入被关闭的苏菲道堂，这是完全错误的。如果一意孤行，我们就该遭受这种神圣怜悯的打击。
          赛义德·努尔斯