心诚则灵

       如果你问： "面对这些无数的、普遍的恩惠，我怎么能以我区区有限的个人感激表达恩情呢？"
       回答：以普遍的举意和虔诚的信念感恩。
       例如：一个人带着价值五块钱的微薄礼物入宫觐见国王，他在宫内看到，许多尊贵的臣属送来价值数百万的名贵礼物，陈列其间。他不禁自语："我的礼物太寒酸了，我该怎么办？"他犹豫再三，就鼓起勇气陈说： "我的主人啊! 我尽我所能，倾我所有，以我个人的名义为您敬献这份薄礼，甚至这份礼物都源自您的宝库，属您所有。如果我有能力，我会毫不犹豫，为您敬献更加名贵的礼物。" 其实，国王一无所需，他接受臣民的礼物，以表示接受他们的忠诚和敬意。国王接受了这个可怜人全心全意的奉献，应答了他虔诚的举意和忠诚的心愿，将其视为最名贵的礼物。
       这个例子旨在说明，无能为力的信士每当礼拜，就在拜中以“中座辞”Attahiyat lillah陈情，表达这样的心意：“我的主啊！我捧起双手向你输诚，我以自己的名义代表生灵万物向你敬献崇拜的礼物。如果能以数目表达我的心意，我会毫不犹豫，尽我所能，倾我所有，向你无限致敬。你是最宜受敬拜的主，你宜受到更加崇高、无限的敬拜。”这样虔诚的举意，这样坚定的信念构成了广泛、普遍的感恩。
       植物的举意以种子和果实体现出来，例如甜瓜以其中数千粒种子表达意念：“创造我的主啊! 我多么渴望能够昭示四方，弘扬你至尊美名的精美绣品遍布大地各个角落。”只有全知的主宰知道未来的事变，知道万事如何发生。他接受虔诚的举意，将其视为实际履行的崇拜功课。 “信士的举意胜过行为 ”蕴含着丰富的奥义，我们由此懂得，颂主的赞辞以无限的数量表达出来，例如这则颂辞：
       “赞你清净，以你创造的万物之数赞你颂你，以你喜悦的言辞赞颂你，以装饰阿尔什的美饰赞美你，以你无限的话语颂扬你！”“我们以你所有的圣使、贤士和天使对你的颂辞赞颂你！”
       一名军官代表他所属的军队向国王述职，同样，人是万物大军的军官，指挥动植物，成为造物主在大地上的代治者，他是自己所属世界万物的代理，为其负责，因此他代表所属万物，向至尊的造物主输诚：“我们只崇拜你，只求你祐助”（《古兰经》1:5），这样的献辞代表万物崇拜大能的主宰，寻求他的祐助。
       当他以自己的口舌赞主时，他也代表所有的生灵万物发声：“赞你清净！以众生万物所有的言辞赞你清净无瑕，以你所有的创造之口赞颂你。”
       赞主之后，他以大地上的众生万物之名向至圣穆罕默德（祈主福安之）祝福：“主啊! 以宇宙万物的粒子之数，以粒子构成的万物之数赐福穆罕默德! ”因为宇宙万有的存在都与穆罕默德之光有关。
（译自努尔斯《箴言》二十四·五·二）