微观世界的精妙程度绝不亚于宏观世界

第七级：

    “凭借这样一个奥秘：原子、局部、个体、种子乃至人类，其工艺的精巧与艺术造诣，丝毫不逊色于恒星、整体、普遍性存在、大树乃至整个宇宙。”

     提醒：这第七级奥秘的真理根基、源泉与光芒，皆源自《忠诚章》中的经文：“你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的。”(112:1-2)

     此处闪耀的，正是"独一性（Ahadiyet）"与"万物永恒仰赖性（Samediyet）"这两大奥秘交织的光辉。

     关于第七级的深层意涵，我们仅以一二精妙譬喻作极简说明，详细阐释将留待《光明论》相关篇章展开。

     试看：

     眼与脑中履行奇妙职能的单个原子，其精妙复杂程度不亚于一颗恒星；

     每个局部在造化上，与其所属整体等量齐观（如大脑与眼睛之于人体）；

     每个个体在艺术之美与造化神妙上，与其所属物种不相上下；

     人类凭借能履行数千奇妙职能的复杂感官系统，其受造层次绝不低于整个动物界；

     作为索引、程序与"记忆载体"的种子，其制造完美性与信息蕴含度，丝毫不逊于整棵大树。

     同样，作为"小宇宙"的人类，其综合器官的卓越性与执行万千职能的完美性，亦不亚于整个宇宙。

     这揭示着：能创造原子者，必能创造恒星；能创造舌头的精巧器官者，自能轻易创造整个人类。

     能将单个人造得如此完美者，必能同样极致简易地创造所有动物——事实上，他正不断在我们眼前进行这样的造化。

     能将种子造化为蕴含生命法则、生长程序与生命结点者，必是所有树木的创造者。

     人类作为宇宙的精神核心与集大成的果实，映照着真主的一切美名，与整个宇宙息息相连，并被立为大地的代治者。既然造物主能如此造化人类，他必能以创造人类般的简易与顺畅，创造并治理宏大的宇宙。

     由此可见：创造、制作并养育原子、局部、个体、种子与个人的主宰，必然也是恒星、物种、整体、普遍性存在、大树乃至整个宇宙的创造者、制作者与养育者。除此以外，绝无其他可能。

（译自努尔斯《光束集》十五·二·六·七）