平易近人的《古兰经》

    《古兰经》经常重复“不义的人”“不义者”（Azzalimin）,严厉斥责他们，由于他们的不义和罪恶，天地灾难频降，从而严厉惩罚他们，警告人们。这样频频重申不义者，通过叙述阿德人、赛莫德人和法老遭到的严厉惩罚，从而使人关注这个时代层出不穷、史无前例的不义和罪恶。与此同时，经文通过记述拯救易卜拉欣和穆萨等先知（祈主赐他们安宁），抚慰遭受不义压迫的信士的心灵。
      《古兰经》以神奇、明白的教喻指导每个时代，引导每个阶层的人。在昏聩者和迷误者的眼中，所有过去的时间和已经烟消云散的世纪，已经变成恐怖、虚无的深渊，成了令人哀痛的破败墓地。而《古兰经》以其鲜活的经文教诲每个时代的人，层层展示出富有灵性的活生生的世界，呈现出一个各方各面都与我们息息相关神圣王国。犹如置身于一幅宽阔的荧幕前，它以明白的文辞，以神奇生动的画面，时而把逝去的时代拉到我们眼前，时而把我们带入那些时代。
       在迷误者眼中，宇宙是无穷无尽的孤独空间，没有生命，惶恐无主，在分离和死亡的漩涡中不停地旋转。而《古兰经》神奇的经文表明，宇宙是独一自在的造物主写就的宗旨清楚的书卷，是至仁至慈主宰赋予生命的井然有序的城市，是慷慨养主修建的神奇展览馆。真主以此展示他的创造，为这迷误者眼中僵死的空间赋予生命，使其中的万物相互联系，相互帮助，每个成员与其他成员犹如密友，亲密交谈，相互协助。宇宙的每一个事物都各司其职，无不服从主命。就是这样，《古兰经》以真理的智慧教导世人，以光明的知识引领人类、精灵和天使。
       毫无疑问，这部辉煌的《古兰经》具有非凡的修辞和表现力，有独特的魅力，拥有崇高的属性和神圣的特征，举例来说：
       诵读《古兰经》的每个字母中常有十件善功，有时有一千件，有时甚至有数千伯善功。对天经的神奇妙文，精灵和人类无法望其项背，即使他们群策群力也枉然。《古兰经》面对的不仅是全人类，更是对宇宙众生的智慧教导。每个时代，都有数百万的人热切渴望将全经牢记在心，他们乐于背诵，乐在其中。人们反复诵读经文，不觉其烦，不以为苦。尽管经文中有很多容易混淆的相似节文，那些纯洁的儿童在诵读《古兰经》时竟然能使其各就其位，准确地牢记心中。病人甚至行将辞世的危重病人也乐于倾听《古兰经》的诵读，即使是最简短的词句，也成为他们的渗渗泉水，在他们的耳中，成了温馨、甜蜜、流动的美声。《古兰经》还具有更多独特、崇高、优美、神圣的特点，这一切都使古兰的学生和诵读者享有今后两世的多种幸福。
      《古兰经》的奇妙还表现在流畅的天启风格方面。似乎为了惠顾不会读写的尊贵使者（祈主福安之），为了使他顺畅地诵记经文，至尊的主宰贴近读者，行文不作秀、不矫揉造作、不制造轰动效应。它以流畅、易懂、悦耳的风格温馨地自上而下地垂降于作为受众主体的普罗大众，平易近人，对最普通的人，对最简单的心智加以启迪和引导，以最清晰的方式是打开天启的页面，从天地般最平凡可见的事物入手，以充满智慧的词句道明造物主大能的奇迹。
（译自努尔斯《信仰的果实》十·二）