安于圣道，患于安乐

      在布尔杜尔，所有的流放者都被看得很紧，每天晚上，每个流囚都必须亲自向警察报到。只要我还在为《Quran》服务，我和我忠诚的学生就可破例，不必每晚报到，当然我并不认识那里的任何负责人。为此，那里的总督向莅临该地的费兹帕夏（指马尔夏里·费兹·贾古玛古帕夏，时为土耳其军队司令）抱怨，但费兹帕夏对他说：“你们要尊敬他，不要干涉他!”他这样说的原因只是由于服务《Quran》神圣性，而绝非其他。当时，我一门心思考虑的只是如何自救，如何改善自己的后世，当我违背初衷，对《Quran》的服务有所懈怠时，就会遭到仁慈耳光的惩戒。很快，我被再次流放，被迫离开布尔杜尔，被流徙伊斯帕塔。
       在伊斯帕塔，我重新恢复服务《Quran》的工作。二十天后，一些胆小谨慎的人警告我：“也许这个地方的负责人不会善待你，你还是小心点！”听到这番话，关心自己处境的想法再次占了上风，我就告诉身边的朋友：“不要再接待访客！”，进而退出服务工作。很快，我被流徙到第三个流放地巴尔拉。
       每当我关注自己的切身利益，考虑改善个人的后世处境，对服务《Quran》的工作有所懈怠时，今世的毒蛇就会侵扰我，伪信士就会来纠缠我，给我制造麻烦。在巴尔拉的八年中，我遭遇了八十件这样的事，我本可以一一讲述，但为了不使人厌烦，就只举以上数例。
我的兄弟们! 
       我已经讲述了部分自己遭受的仁慈的耳光，如果你们允许，我将讲述一些你们受到的仁慈的惩戒，希望这没有冒犯你们。如果有人感到为难，我就隐去他的姓名。
第二例：
       我的胞弟阿卜杜·马吉德是我最优秀的学生，他忠实能干，勇于自我牺牲。他在凡城以教书为业，拥有一栋漂亮的房子，生活优裕，称心如意。那时，为了更好地服务《Quran》，需要我远离城市，前往边境地区，我期望他随我同去，但他并不同意，他觉得还是不去为好，希望我也不去。他认为那时服务《Quran》的工作会牵涉政治，他怕因此受牵连而被流放，因此更愿意住在城里，就没有参与我们策划出行的计划。然而后来事与愿违，他遭受了一击仁慈的耳光，被迫离开凡城，抛下他美丽的房子，远离故乡，被迫去了千里之外的埃尔加尼（Ergani）。
（译自努尔斯《仁慈的巴掌》二）