宇宙之书谁写作？

     如果手写一本书或一封信，那么一支笔就已足够；而如果是印刷的，所用的“笔”就是铅字，铅字必须多如这本书的字母，书本才能被印刷而面世。如果书的大部分内容都以极其纤细的字体套写在某些字母中，如书法体《雅辛章》那样，要印刷这样的书，就必须为这个字母预备细小的铅字。
     同样，如果你说宇宙之书是永恒之主的大能之笔书写的，是独一无二主宰的信笺，那么这一思路就非常合理，这条道路是非常简便的必然之路。但如果把宇宙之书归功于自然和原因，这一思路就极其困难，充满迷信和虚妄，达到理性不能接受的程度。因为这样一来，每一点土壤、每一滴水、每一团空气都必须拥有数百万金属印刷机和无数的非物质工厂，它们凭此制造无数开花结果的植物，为其赋形。若非如此，人们就不得不承认，那水土空气就拥有包罗万象的知识和控制万物的力量，以便造出万物，因为水土空气的每种成分都可成为大多数植物的源泉。然而，无论是开花还是结果的植物，它们的生长井然有序，均衡有致，其形状、性质也各具特色、互不相同，要“自然”成就每种植物，就必需一个特定的非物质工厂或印刷机。也就是说，如果自然不是模型，而是源泉，那么万物必须拥有制造其他事物的机器。可见，自然崇拜就建立在这样迷信的基础之上，其逻辑之荒唐，甚至那些信奉此说的信徒都为之羞耻。看看那些自以为是的迷误者如何误入歧途，如何无理取闹，人们当引以为戒！
     简而言之，在一本书中，每个字母都以各自的能力描述自己，以特定的方式说明自己的存在，而要以十个字描述书籍的作者，从多方面显示作者的存在，它就要说：“书写我的作家书法很好”、“他的笔是红色的”等诸如此类的话语。同样，这部宇宙巨著的所有字母都以自己的形状指向自己，说明自己的存在，同时它们又像一首首颂歌，描述永恒作者的尊名，以各自的特质指向作者的名字，显示他的美名。这意味着，即使愚蠢的诡辩家，既使否认自己和宇宙，也不应该否认荣耀的造物主。
（译自努尔斯《箴言集》二十二·二·五）