孤绝中体认“真主使我们满足”

光明经文“真主使我们满足”的第二层境界

     当我年迈之际，遭流放于异乡，孑然一身，孤立无援。我有百般需求，却贫弱不堪；身处无助之境，而“世俗”却以种种奸细侵袭，以层出不穷的阴谋攻击。我自问：“整个军队轮番攻击一个手脚被缚的病弱老人，如此不幸之人（即我），岂能无所依靠？他能向谁求援？”绝望之中，我遂求助于这节经文：

​حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ​

    “真主使我们满足，他是优美的监护者！”​​

﴿ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ ﴾

     经文教导我：凭藉信仰所缔结的纽带，你已归属于一位拥有绝对权能的主宰。每年春季，这位主宰都以完美的秩序，为地球上四十万种形态各异、互不相属的动植物大军提供给养、配备装备。他为树木与飞鸟两大军团更换衣装、变换徽章与标志，犹如为母鸡与禽鸟披上柔软的羽衣与美丽的衫袍，也为山岳更易外袍，为旷野覆上新的面纱。

     他为以人类为首的动物大军提供给养，将生命的滋养存于名为“种子”与“谷粒”的仁慈容器之中，其奥妙远胜于“文明人”最近发明的营养提取技术，即藉此加工肉品、糖类与其他合成食物。至仁主将种子与核心预置于万千植物之中，其中的营养与生命力，比人造制品完美百倍。他将食物的精华保存在植物内部的微缩库房，将生长与滋养的神圣法则封存于微小的容器，以便存留。这些容器的生产源自“有”的创造工场，其生产速度之迅捷、过程之简易、数量之浩繁，实令人惊叹，正如《古兰经》所言：

​فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ​

     “他只对事物说‘有’，它就有了。”（2:117）​​

     尽管所有的食物精华看似同质同源，其总量甚至不足以填满一座城池，但慷慨的养育者却能在一个夏季，从其中烹制出风味千万、鲜美绝伦的食物，足以满足世间所有城邑。

     拥有这样的信仰，获得如此强大的奥援，你就有了靠山，依仗掌握无限能量与权能的主宰。当汲取这节经文的滋养之后，我发觉信仰激发出强大的精神力量，使我不仅能直面眼前的敌人，甚至敢于挑战整个世界。于是，我从灵魂深处呼喊：

     “真主使我们满足，他是优美的监护者！”​​

     由于无限羸弱、极度贫困、需求无尽，我渴望寻获奥援之所时，经文告诉我：通过崇拜与侍奉的联结，你已隶属于一位慷慨的主宰，你的名字登记在他的供养册中。这位主宰每年春夏百次摆开盛满各样美馔的筵席，从意想不到之处、从干涸之地凭空造化出丰盛的佳肴。岁月与时光，如同承载恩惠果实与慈悯食粮的餐盘，也是层层展示他普遍与具体恩赐的展台。而你，正是这位拥有绝对财富的主宰的仆人。若能真切觉察自己作为仆役的身份，你那痛苦的贫乏将化为甘美的食欲。我从经文中领悟这一至理，遂将自身全然托付于真主，对自己说：

     “是的，是的！这确是真理。真主使我们满足，他是优美的监护者！”

﴿ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ ﴾

（译自努尔斯《光束集》四·一·二）