存在一两拨千斤

       是啊！只要想想，每年春季，神圣的大能使所有树木、植物的根须死而复活，使三十多万种动植物从冬眠中苏醒复生，以数以千计的样本，以千万种明证昭示死后复活的真实（作者注：每个春季都是对上年春天的复活，上年的严冬使被复活的动植物经历了一番末日来临和生命终止的过程）。通过想象，人们可以突破时空限制，神游于穆萨和穆圣（愿主福安之）时代的千年光阴，走访古往今来的各个民族。既然这种想象之旅可被描绘，那么，否认死后复活，认为肉体复活困难重重，绝无可能，这是何等盲目，何等反智！
       既然十二万四千位先知（祈主赐他们安宁）宣告，大能真主的成千上万的承诺和盟约绝对真实，通过他们的奇迹，他们一致证明永恒的幸福和永久的生命真实无误。先知之后，无数的贤哲以他们的奇迹和证明列圣的宣言，他们凭拥有的光明签署列圣的使命。
       可见，复活的真理犹如太阳一样昭著，质疑复活的人不是呆子就是疯子。一两科学家或艺术家在其专业领域的思考和判断，就足以反驳上千名不是这个专业领域的专家的反对意见，即使他们是各自领域的专家。同样，如果两个人对某一问题做出肯定的陈述，例如证明目击斋月新月的出现，或者声称“地球上有一个果园，里面种着像牛奶罐头一样的椰子”。他俩的肯定就可以击败一千个否认者，因为肯定陈述的人只需说明椰子生长的地方就能轻松获胜，而否认的人则必须通过搜索地球的各个角落，才能证明“没有椰子”的判断。同样的道理，有人宣布乐园和永恒幸福的存在，他只需凭拥有的真知，像电影那样，描述迹象、影子或完整的思路，就能赢得诉讼，而否认的人就必须调查整个宇宙，细究宇宙从前世到后世所有时间节点的情况，并以证据证明才能赢得诉讼。正因为如此，严谨的学者们都认可并接受一项基本原则：“信仰的真理及普遍的宇宙法则，除非在本质上不可能，那么，各种非特指的、非具体的否定不予认可”。
       基于这个绝对的真理，虽然成千上万的哲学家持反对意见，在信仰问题上，我们不应该对忠诚使者的宣言产生任何怀疑，不应有任何错觉。在信仰方面，如果受到少数哲学家的诱惑，陷入怀疑的泥淖，这是多么疯狂不幸！唯物哲学家们的智力仅仅限于目力所及，他们看到的只是有形的物质，他们的心灵已死，感觉不到事物的精神意义，和他们对比，十二万四千多位拥有真知、确认真理的忠诚先知（愿主赐他们安宁），还有那无数认识真理、确定真理的贤哲学人，他们共同肯定信仰的原则，坚信真理。
（译自努尔斯《信仰的果实》七·五）