如何阅读《光明论》

     纵观人类著述史，从未有哪部作品能与《光明论》相提并论，它是一部独树一帜、无可替代的《古兰经》注释。

     这份功绩，不止让伊斯兰世界对著者白迪欧泽曼·赛义德·努尔斯满怀深恩，就连整个基督教世界也理应感念他的付出。由于他在全球性对抗无神论的奋斗中取得了决定性胜利，甚至罗马教皇也曾正式致信向他道贺致谢。

     此刻我将从《光明论》中摘选数段关于信仰、《古兰经》以及穆圣（愿主福安之）的内容与大家共读。诸位可寻得这部著作，通读全部篇章。

     朗读过程中，或许有部分教友希望得到解释。关于这一点，我先在此说明：我们的导师白迪欧泽曼，有时在为一位光明学生惠读部分《光明论》章节时，往往不作额外解释，而是说：

    “《光明论》已在最必要的层面把信仰相关的问题阐释透彻。《光明论》真正的老师，就是它自身，它本身具有自我解释的能力。每个人都根据自己的禀赋和领悟力从中获益。即使你们的理智不能完全理解每一个问题，你们的灵魂、内心和良知仍然会获得属于自己的那一份益处。你们无论从中得到多少益处，都是巨大的收获。”

     如果正在诵读的某段土耳其文或阿拉伯文《光明论》的释义，已见于另一篇之中，最好直接取出那一篇诵读。

     对于那些领悟了《光明论》精微深意的博学之士，他也曾郑重叮嘱：

    “学者固然可以坐拥渊博的学识，但如果他向大众诵读《光明论》时，贸然进行大量详尽的阐释，并援引自己既往积累的知识加以说明，那么这些解释反而可能构成障碍，妨碍人们领会《光明论》中所蕴含的、契合当代认知并完全满足当代人精神需求的真理。所以最好的方式，始终是直接诵读原文，只在必要时对个别生僻词汇稍作说明，这样才能获得更通透的理解、更深切的共鸣。伊斯坦布尔大学的弟兄们，一直都是以这样的方式诵读《光明论》的。”

     总而言之，《光明论》的语言明晰流畅、简洁精炼。语言的价值，正在于言简意赅。

     向大众讲授信仰或《古兰经》方面的问题时，以概括、简明的方式进行，反而能使人获得更多的精神滋养与切实的教益。

我们敬爱的尊长和导师！

     凡知恩识德之人，都将永远尊崇、敬重《光明论》与您。对于这部以确证性信仰的教导拯救了我们的信仰、价值连城的珍贵著作，我们以整个身心、以全部生命去热爱它、尊崇它。这份热爱与钦慕、这份崇敬与珍视，将一代一代、一个世纪一个世纪、一个时代一个时代地永续传承。

     是的，《光明论》中的《古兰经》真理，力量如此强大，在这种力量面前，绝对不信仰和无神论思想的根基将被彻底摧毁，最终坠入毁灭的深坑而彻底覆灭。至于留存的世人，则将凭借信仰和《古兰经》的光明获得真正的福乐与拯救。

     这种《古兰经》的力量，强大到足以将山岳磐石如采绒般拿捏，把钢铁和花岗岩像油脂一样融化。在拯救信仰方面，它将普照寰宇，让整个世界都浸润在光明与幸福之中，并在世间取得主导地位，产生统摄性的影响。

وَاٰخِرُ دَعْوٰيهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

    “他们最后的祈祷是:‘一切赞颂，全归真主──全世界的主。’”（10:10）

（译自努尔斯《箴言集》“讲座”十八）