如何理解“众世界”？

      你在信中问道：在经文“一切赞颂全归真主，众世界的主”（1:2）中，对“众世界”（Al-almin)的诠释说有一万八千个世界，这个数字的智慧何在？
我的兄弟！
      目前我还不知道其中的智慧，但我可以这样说：智慧《古兰经》的词句并不局限于单一的含义；因为《古兰经》针对人类世界的所有层次，它的词句具有普遍性或整体性，对每个阶层的人都有意义。被阐释的只是整体普遍意义的一部分，每位经注学家、每位精研《古兰经》的专家都会提到整体的一部分。根据获得的启迪、掌握的证据和方法论，他们倾向于一种含义。这节经文也是如此，一批学者的经注揭示了这个数字的含义。 
      例如：“他曾任两海相交而会合， 两海之间，有一个堤坊，两海互不侵犯。”（55:19-20）。 
      贤哲们认为，这节经文意义重大，他们在礼拜祈祷时常常诵读。这节经文的奥义从必然性领域的主权之海和可能性领域的崇拜之海，到未见世界和现实世界的海洋，包括东南西北方的海洋、 亚得里亚海、波斯湾、地中海、黑海、盛产珊瑚的博斯普鲁斯海峡、红海和苏伊士运河，尽纳淡水湖和咸水湖，即土壤层下的各种淡水湖和土壤层上的咸水湖，还有被称为尼罗河、底格里斯河、幼发拉底河等河流以及它们流入其中的海洋。其中任何一处都可能是本意或寓意，或为本意，或为隐喻。
      与此同样，“一切赞颂全归真主，众世界的主”（1:2）也包含了无数真理。获得光明的贤哲和有真知的人士会根据他们所发现的含义对其做出不同的解释。 
      我个人认为，天上有成千上万个世界；有些星辰可能是一个个世界；地球上，一种生物就是一个世界；每个人都是一个小世界。至于“众世界的主” 一词，说明每个世界都由大能的养主直接管理、维持和支配。 
（译自努尔斯《书信集》二十六·四·一）