天道酬勤

懒散的人啊！
       你不知道忙碌的快乐和工作的幸福，你要知道：至尊多福的真主以其全美的慷慨升级了为教门服务者的报酬，将服务的报酬置于服务之中，把工作的报酬带入工作之中。因此，万事万物各就其位，各司其职，积极工作。从某种角度来看，在履行造物主的命令时，甚至非生物也满腔热忱，全力以赴遵奉神圣的使命。从蜜蜂、苍蝇、鸡到太阳和月亮，无不热忱欢快地履行各自的职责。这就是说，乐趣就隐藏于工作之中，在尽职尽责履行任务时，快乐就随之涌出，尽管工作者无觉无智，意识不到它在做什么，也不知道工作的结果。
       如果有人问：“生物能够感知快乐，但无生物怎能体验到快乐和乐趣？”
       答：无生物追求的目标是尊严、品级、完美、美丽和秩序，它们渴望这一切并不是为自己，而是为了彰显造物主的美名。在履行本职工作时，万物把自己当作视镜，反射造物的光芒，升华其中的意义。
       例如一滴水珠、一片玻璃，虽然渺小易逝，但当它以纯洁的心转向太阳时，就会成为太阳的宝座，以发光的容貌对我们微笑。万物及其微小的分子都是如此，当它们履行自己的职责时，像水滴和玻璃碎片一样，自动变成一面视镜，反映超绝、至美、全美造物主的尊名，从微小、灰暗的的地位上升到崇高、光明的等级。可以说，万物各司其职，从中获得快乐和享受，在履行职责时，就已经获得了光明的品级。如果有感知的能力，万物就能获得快乐，也就是说，如果万物被赋予普通的感知天分，就会以充分的快乐履行各自的职责。
       为了清楚地证明履行职责可以获得快乐，请你们切身体会肢体器官的感受。在谋生过程中，每个人在履行与生存有关的职责时都会获得不同程度的快乐。履行职责变成享受的途径，而放弃职责反而成为对肢体感官的折磨。
       例如公鸡在觅食时往往表现出勇于自我牺牲的豪迈气概，一发现食物，即使自己饿着，公鸡绝不独自啄食，总是召唤母鸡前来进食。很明显，公鸡在履行这一职责时感到快乐、自豪和享受。这意味着它从履行职责中得到的快乐远比自己啄食获得的快乐更大。面对恶狗的进攻，为了保护身边的小鸡，母鸡情愿牺牲自己的生命，挺身面对恶狗。当发现食物时，母鸡宁愿自己饿着，也要召唤雏鸡进食。这意味着母鸡从履行职责中获得快乐极大，为此甚至宁愿忍饥挨饿，不惧死亡。
       雌性动物在努力保护孩子的同时得到快乐，保护幼畜是母畜的职责。当幼畜长大后，这种责任就会终结，从中享有的快乐也会停止。那时，母畜甚至殴打自己的后代，从它们嘴前抢夺饲料。在这方面，人类却有所不同，人类母性持续得更长久，这是由于人类更加羸弱无能，某些方面一直像孩子，需要更多的爱心。
       想想雄性动物和雌性动物，看看母鸡和照顾它们的公鸡，就理解它们不是为了自己，不是以自己的名义，不是为了自己的完美而履行这些职责。因为在履行职责的过程中，有时必须牺牲自己的生命，它们也勇往直前。它们履行这些义务是为了慷慨的恩主，至尊的造物主委任它们履行职责，他以广博的慈恩为这些职责赋予快乐，为服务注入享受。（待续）
（译自努尔斯《闪光》十八·一）