复生场的衣着

      在你的第一个问题中，你提出了五六个问题： “复生场和大审判会是什么情形？那时每个人都会赤身裸体吗？我们如何才能找到自己的朋友，如何怎样才能找到真主尊贵的使者（愿主福安之）并寻求他的说情？那么多人如何能同时会见一个人？乐园和火狱居民的穿着如何？那时谁能为我们指明方向？
答案：
      对于这些问题，最清晰明确的答案都在圣训中。这里只根据我们的教门遵行说一两点。
      第一：《书信集》（第一篇第23-24页）中说过，复活的领域在地球的公转轨道内。地球现在正将其非物质的产品输送到复生场的仙牌上记录存档，同样，地球每年的运转也划定一个圆圈，这个圆圈的产品形成复生场的材料。届时，被称为主权之舟的地球中心的小火狱将被清空，被输入大火狱，小火狱中的居民也将被清空，送入复生场。
      第二：关于复生场的存在以及复活的情形，《箴言集》第十篇（《论复活》）、第二十九篇等章节做过确凿的论证。
      第三：至于人们之间的会面，《箴言集》第十六篇、第三十一篇和第三十二篇已经做过阐述：（那时）通过光明的奥秘，一个人可以同时现身于成千上万个地方，可以同时与数百万人会面。
      第四：凭着尊名“至睿者”的要求，非人类的生灵穿着天然的服装，同样，在复生场和大审判时，人们人造的服装将被剥去，大能的真主将为他们穿上天然的衣服。在这个世界，人们穿着人造的衣服，其中的智慧并不局限于遮盖隐私、防寒保暖和美化装饰，更重要的智慧在于：服装就像一份索引或说明书，显示人类对其他物种的支配权和领导权，说明人类与它们的关系。若非基于这一点，人们也可能穿着廉价简便的天然服装；如果没有其中的智慧，人类就会穿着形形色色的破烂衣服，被有灵动物所耻笑，成为它们眼中的小丑。然而，在复生场复活之时，人与其他生灵的那层关系将不复存在，显示服装智慧的情况也不存在，作为索引和说明书的服装也不应该存在。
      第五：说到（复生场）谁能指点迷津，对于你们这些进入《古兰经》光辉的人来说，你们的向导就是《古兰经》。请看《古兰经》众多篇章的开端，那些苏拉的开头是“艾列弗，俩目，米目”、“艾列弗，俩目，拉仪”和“哈一，米目”。学习其中的奥秘吧！理解《古兰经》是多么可靠的说情者，多么正确的向导，多么神圣的光辉！ 
      第六：关于乐园和火狱居民的服装，《箴言集》第二十八篇中解释过为什么仙女身着七十件美服，其中的道理也适于乐园火狱居民的服装。
      乐园的居民当然希望不断地受益于乐园的各种事物。乐园的恩惠多不胜数，其中的美好千差万别，乐园的居民始终与其中的万事万物朝夕相处，在这种情况下，他们会给自己和自己的仙伴采集少量的佳美用品，乐园的每种事物都会成为他们的小乐园。
      举例来说，一个人会在其今世的花园里收集各地的花卉样本，使其成为一个微型的园林；一个店主会收集相关商品的样本，列成清单；一个人会充分使用自己的能力，从与他有联系的世界收集他能支配管理的事物样本，为自己制作服装，为居家配备必需品。
      同样，乐园的居民，尤其是那些在履行拜主功课时运用所有的感官和精神官能，充分体验乐园愉悦的信士，他们本人和他们的仙伴都会因真主的仁慈而身着美服，这些美服将充分展现乐园的种种奇景，从而满足他们所有的感官，取悦他们所有的肢体，欢悦他们所有的微妙官能。
      根据圣训，乐园居民众多的服饰并不限于同一种类型。圣训云：“仙女们虽然身着七十件美服，但她们腿骨中的骨髓仍清晰可见”。（《布哈里圣训实录》, Bad‘ al-Khalq, 8; 《铁密济圣训实录》, “复活”, 60; “乐园”, 5）这就是说，这些美服，从最外层到最里层，质料各不相同，各以不同的程度、不同的方式、不同的奇妙来满足所有的肢体和所有的感官。
      至于火狱的居民，由于他们在今世以意念、眼耳手足等肢体器官犯下罪孽，他们将在火狱身穿由各种碎片织成的衣服，这衣服将是一个小火狱，根据他们所犯罪孽的程度，它将相应地折磨他们，使他们为之痛苦，这样的惩罚并不违背智慧，是正义的体现。 
（译自努尔斯《书信集》二十八·八·四）