复活的明证

     根据正确的圣训（注），人类最优秀的精英是十二万四千多位先知（愿他们平安），他们有人亲眼见证，有人通过直接体验，一致公认后世真实存在，人们都将被带往后世，（宣布）宇宙的创造者必定实践约言。
    （注：据艾布赞尔传述，“我问：真主的使者啊，众先知全部有多少人？他说：十二万四千，其中的使者有三百一十五人。”{艾哈迈德·伊本·罕伯里，《穆斯奈德圣训实录》5/265;Ibn Hibban, al-Sahih 2/77; al-Tabarani, The Great Lexicon 8/217; al-Hakim, al-Mustadrak 2/652。}）
     同样，一亿二千四百万贤哲通过真知，以他们的慧眼和见证，肯定众先知的报告，证实后世的存在。
     宇宙创造者所有的尊名显现于这个世界的万事万物，这众多尊名的迹象就是明显的证据，共同证明并要求后世存在。
     真主的大能无穷无限，真主永恒的智慧完美无瑕，祂的任何行为绝不多余，毫无浪费。凭他的大能，每年春季，在那广阔的大地，凭祂“说有就有”（36：83）的命令，大地上无数干枯的树木就地复生，三十多万种动植物依样复活，成为生灵万物死后复活的千万种样本。
     真主的仁慈包罗无穷，涵盖所有的被造，祂仁慈完美地养育众生，维系万有，为无数的被造持续地提供给养。祂永恒的仁慈和永久的恩惠也是后世存在的必要条件，凭着祂的仁慈和恩惠，所有需要哺育的生物被以奇妙而周到的方式养育着。每年短暂的春季，他永恒的关爱也无所不至，无所不及，他的仁慈装饰万有，美化万有，呈现出无限的艺术之美。
     人是造物主最钟爱的被造，人性渴望永生，向往永恒，人类与宇宙万物有着难以割舍的密切联系，他们对永恒的热爱、对不朽的向往、对永恒的希望都是后世存在的确凿证明。
     所有这些都有力地证明，在这个短暂的世界之后，必有一个永恒的世界，将有一种永恒居所和幸福家园。种种证据使我们确信，后世的存在犹如今世的存在一样确定（注），毋庸质辩，我们必须接受。
     尊贵的《古兰经》教导我们最重要的是对后世的信仰，既然这种信仰如此强大，它带来的希望如此光明，给我们的慰藉如此强大，即使十万种老迈的苦楚加于一人之身，这信仰的慰藉也已足够，我们年届老迈时应该高兴，我们应当由衷感赞： “赞颂真主使我们拥有完美的信仰！”
    （注：通过比较就可以看出，确认肯定的事物多么容易，而否认多么困难。例如，如果有人说：“地球上某个地方有一个奇妙的果园，果园里出产罐装乳汁般的果实”，而另一个人说：“没有这样的果园”。对此，肯定者只需指出果园的位置或出示果实，就能证明自己的说法。而否认者则必须详尽察访整个世界，才能证实他的否定。同样的道理，除了那些断言乐园存在的人所展示的成千上万的迹象、证据和果实之外，只需两名可靠证人的证词，就足以证明乐园的存在。而要否认乐园的存在，就必须将无限的宇宙置于无限的时间坐标，逐一加以探索、筛选和研究，然后才能证明乐园不存在。因此，我年迈的兄弟们！须知信仰后世的力量多么强大。）
（五月龙译自努尔斯《论复活·真相·附录》五）