地震!地震!

奉至仁至慈的真主之名
      【当大地猛烈地震动,抛其重担,人们说:“大地怎么啦?”在那日,大地将报告它的消息。因为你的主已启示了它。】(《古兰经》99:1-5);
        这段经文明确指出,地球在运动,它有时会摇晃,有时会颤抖,有时甚至会地震,地球奉真主的命令和启示而行动。
         针对目前的地震,受到心灵的驱动,我想到之有关的六七个问题的答案,因其意义重要,本打算详细地写一篇专题,但却没有如愿获准,所以就简单写出要点。
       第一个问题:目前的大地震造成的损失不仅在物质方面,更重要的创伤在精神方面。面对地震,人们恐慌、绝望和沮丧无奈,这种恐慌情绪持续蔓延,许多地区的人夜不成眠。造成这种可怕磨难的原因是什么?
       答案:根据我内心所获得的警示,主要原因如下:这个地区曾经是伊斯兰的中心地区,然而在这个神圣的斋月,在塔拉维哈礼拜期间,人们用收音机播放淫荡的歌曲和种种娱乐节目,使人们收听女歌手的表演。这引起灾难及其可怕的折磨。
       第二个问题:为什么这些神圣的惩罚没有降临昧信、无神的国家,而是降临到可怜不幸的穆斯林身上?
       答案:对滔天大罪的惩罚推迟到全面的大审判时刻,同样,对微罪小错的惩戒往往即时落实,出于至睿者的智慧,对昧信道者大部分罪行的清算和惩罚推迟到末日的大审判,而对信道者错误的惩罚则部分地落实于今世。
       第三个问题:这场灾难的原因是什么?如果灾难由少数人的罪错而起,为什么灾难却在全国范围内普遍发生?
       答案:普遍的灾难是由大多数人的罪错而起,大多数人实际上参与了那些不义者的行为,他们或积极地支持不义者,或在道德层面上与不义者同声相应,或与不义行为有某种联系。
       第四个问题:既然地震灾害是由错误行为而造成的,是对罪恶的惩罚,为什么那么多无辜、没有犯错的人却受到地震的打击?神圣的律法怎能允许这样的事实?
       答案:这个问题涉及到神圣的前定,其中有神圣的机密,对此需要参阅《箴言》第二十六篇,这里只简述如下:
      【你们当防备一种灾难,(否则),受害的绝不限于你们中的不义者。】(《古兰经》8:25)
         就是说,须防备灾难,当灾害发生时,不仅局限于犯罪干错的人,也影响无辜的人。今世是考验的场所,世界是竞技场,人人都要对自己的行为负责。责任和考验需要隐蔽真相,以便通过竞争和努力,艾布·伯克尔可以上升到最高的地位,而艾布·哲海里贬黜到卑劣的地位。如果无辜的人不经受这种灾难的考验,艾布·哲海里就会像艾布·伯克尔一样顺服,通过努力奋斗,精神升华和道德进步的大门就会被关闭,责任的奥秘就会被破坏。 
       既然神圣的智慧要求被压迫者和压迫者一起遭受灾难,那么,可怜的被压迫者从正义和神圣的怜悯中能够获得什么益处?
       在回答这个问题时,有人说:对他们来说,在天谴和灾难的愤怒中,彰显了至睿主的仁慈。因为如同灾难中无辜的受害者,他们今世短暂的财产变成施舍,使他们因此获得永久的幸福,同样,对他们来说,今世短暂的生命是某种形式的殉道,使他们因此获得永恒的生命。地震为他们赢得了巨大的、永久的利益,所以对他们来说,灾难是神圣愤怒中施予他们的恩惠。
       第五个问题:为什么公正、仁慈、大能、至睿的真主对特定的罪错给予特定的惩罚,而是普遍惩罚,殃及无辜?这与他的仁慈之美和他的大能之伟相称吗?
       回答:大能荣耀之主给每个元素分配了许多职责,通过每个职责使它们产生多种不同的结果。如果一个元素职责的一个结果是丑恶或灾难性的,其他的好结果也使这个结果变成好的结果。如果对人愤怒的元素被阻止履行产生丑恶结果的职责,那么,与善果数量相当的好的行为将被放弃。因此,既然不履行必要的善是邪恶的,那么坏事就会进入善事,与善事的比例相当。避免单一的恶极其丑陋,违背智慧,与真理相背,是一种过错。而能力、智慧和真理纯粹无恶,是没有过失的。由于某些罪错导致普遍性的悖逆,侵犯了无数生物的权利,侮辱了它们,从而使地球及其元素愤怒,为了展示这种罪行的丑陋不堪,履行普通职责的某种强大的元素受命谴责罪恶,从而彰显正义和完美的智慧。对于被压迫者,这是完美的仁慈。

      第六个问题:迷误和昏聩之人声称,地震由于地球内部岩层的断层而造成。他们把地震当作某种简单、偶然的自然事件,认为其中没有什么目的,即使他们感觉其中有某种非物质的原因和结果,他们也置之不理。请问,他们的观点是否符合真理?
       回答:他们的观点除了误导,没有任何真理的属性,原因如下:地球上物种繁多,以苍蝇为例,它每年都要穿戴和更换超过五千万件绣工精美的衬衣,全球无数只苍蝇,每个苍蝇拥有数百种器官,仅仅一只苍蝇的翅膀上所展现出来的意图、意志、目的和智慧,都说明任何一只苍蝇都没有被忽视,没有任其自生自灭。这表明:地球这个巨大的星球,作为无数生灵的摇篮、母亲、庇护所和保护者,它的任何重要行为,任何状态,无论是特殊的还是普遍的,都不能脱离造物主的意志、选择和目的,当然,正如他的智慧所要求的那样,绝对权力的拥有者使明显的原因成为他处置定夺的帷幕。当他意欲地震发生时,他命令地层运动,点燃它们,地震从而爆发。即使地震由地壳运动或地层断裂而导致,它仍然受命于神圣的指挥,按照他的智慧而进行,不可能以任何其他方式发生。
       例如,一个人开枪伤人,如果完全忽略开枪的人,而只追究子弹中火药如何被点燃,那么可怜的受害者的权利就被彻底侵犯,这是彻头彻尾的愚昧。与此同理,地球是大能荣耀之主顺从的官员,是他驾驭的一艘航船或飞行器。设想这艘航船忽视造物主的智慧和意志,忘记他的命令: "在地球内部引爆预置的炸弹,唤醒昏聩的人和叛逆的人!"难道地球会违背造物主的指令,“自然行事”,这是多么愚蠢的说法!

       为了掩盖丑行,自辩无辜,麻痹信士,阻止信士觉醒,混淆他们的信仰,迷误者和无神论者纵欲渎神,大放阙词,造谣惑众,甚至使人遗憾为人。例如:近年来,那些不义、自虐的逆徒制造混乱,他们自己不承认宇宙主宰,但他们却大肆宣传宇宙普遍规律,强调天地创造者对众世界的主权和管理,但却故意忽视造物主在世界事务上对具体事务、对局部事务的管理,抹煞主权在各个事务中的体现。
       众世界的主宰因人类普遍的罪错惩戒人类,以可怕的世界大战、地震、洪水、飓风、风暴、干旱等灾难考验人类,宇宙元素以水、空气和电释放愤怒,使人们不再狂妄自大,不再迷误,使他们警惕、惊醒,使他们意识到至尊的养主管控灾难,使他们意识到他至尊的统治、他的大能,他的公正,他对万有的维持、他的意志、他的主权无所不在。尽管造物主的威权如日月昭著,无所不及,至仁主对人类的管理和养育无时不在,但那可恶的恶魔仍披上人皮,以卑鄙的伎俩可耻地反抗主权,说什么:“(灾难)是自然因素而形成的,地震是地球内部物质混合爆炸所致,灾害是偶然性的……太阳风和磁爆导致美国某地停工五个小时,使卡斯塔莫努省的天气变热……诸如此类的谰言不一而足。
       可怕的无知因迷误而大行其道,种种的奇谈怪论因昧信而此起彼伏,各种捕风捉影的无稽之谈流于众人之口,殊不知他们所谈论的成因不过是“至尊大能主宰”御前的帷幕而已,而非其他。
       你难道没有听到有人无知地以某些明显的因果关系说事,说什么“这棵巨大的松树因这颗树种而成”,完全无视伟大造物主的创造。他们不知道,即使将巨松成树的各种因素聚合一起,也不足以形成这棵松树,如果只盯着那些明显的成因,如同这棵松树的成因,断定事物因此而成就,那就是贬低至尊造物主的造化伟能,贬低他至睿的智慧和乾纲独断的意志。
       君不见他们还杜撰一些学术名词,试图表述深刻的、不可知的、重要的、有多方面作用的真理,限制了智力对事物广度的遥视和对深度的透视。那些杜撰的术语使事物的真相变得通俗,没有目的,没有智慧,没有严谨的判断,也没有实质的意义。
       这类愚蠢的行为并没有就此中止,他们有时候以一个术语概括一项需要以上百页篇幅才能阐明的判断,他们草草以个别术语以点带面,以偏概全。他们对人们叙述:“事情就是这样”,“这个事故由于太阳物质的电子冲撞而致!”他们以此类说辞解释事件,糊弄听众。
       他们中有人的解释比“愚父”艾卜·哲海里更无知!他们把那些非常明显显示造物主迹象的事故解释成“自然规律”,似乎规律就是行为者,他们割断了事故与至尊主宰普遍意志的联系,割裂了绝对主权对事件的掌控,关闭了代表主权的常道在万有中的体现。他们进而试图说那些事件是偶然的自然事故!他们像那些偏执自负的蠢才,试图把战场上作战的士兵和单位与其所属的部队、统帅、国家割离,使其与他们参与的战役分割。
       让我们再举例说明他们达到何种愚不可及的程度:某位名厨烹制出数十斤精美的佳肴,某位服装设计师在方寸大小的织物上绣出一幅精美绝伦的绣品,某位木匠在指甲盖大小的木头上铭刻出精美的浮雕,有人看到这工艺品后说:“这些神奇雕刻是这块朽木自身生长出来的!”那个信口开河的蠢才真该挨一记耳光!
    第七个问题:这次的地震爆发在这个国家,穆斯林民众首当其冲,我们如何理解这一点?为什么埃尔津詹和伊兹密尔地区受到的影响最大?
       回答:许多迹象表明,这次地震爆发之时,正值严冬黑夜。相关地区的人们没有重视斋月,没有给予斋戒应有的尊重,大地因而持续轻微晃动,以唤醒疏忽的民众,这表明地震是针对信士的,大地以晃动警示人们,要他们按时礼拜和祈祷。像不幸的埃尔津詹比其他地方更容易受到地震影响,主要有两个原因:
    一,这里所发生的错误很轻微,因而被地震提前加速净化人们的过失。
       二, 在这些地区,无神论者、拜物教徒建立根据地,坚强、虔诚的人们捍卫信仰和伊斯兰,他们首当其冲,最先受到考验。“除了真主,无人能知幽玄。”
       赞真主清静,超绝万物!除了你教授我们的知识之外,我们一无知,你确是全知的、睿智的。

(待续)
(译自努尔斯《箴言》十四附录)

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