圣裔的尊贵

      “你说:‘我不为传达使命而向你们索取报酬,但求为同族而亲爱’”(《古兰经》42:23)。
       这则经文意味着:尊贵的使者(愿主福安之)在履行使命时,不求任何人的报酬,唯求信众热爱他的家属。
       如果有人说:
       如果说希冀报酬只是为了亲情后裔,那么如何理解这节尊贵的经文:“在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者” (《古兰经》49: 13)?这节经文表明,使者的职责在于持续虔诚地接近真主,而不在于亲近他的后裔。
       回答:穆圣(愿主福安之)以深邃的圣者眼光证明,他的后裔像一棵光明的参天大树,其枝叶茂盛,蔓延至伊斯兰世界,他们将把伊斯兰世界各阶层的人们引向正道善途。那些堪称典范的完人,绝大多数将出现在圣裔中。
       每次礼拜中的作证词表达了穆斯林大众为圣裔所作的被允准的祈福,体现了圣裔的权利:“主啊!祈你赐福穆罕默德和他的家属,犹如你在众世界赐福伊卜拉欣及其家人。你是受称颂的荣耀之主。”这就是说,引领人类走向正教的光明导师,很多出自伊卜拉欣(愿他平安)的家人和后裔。同样,穆圣(愿主福安之)看到,他的后裔中出现的贤者,犹如以色列的众先知,在穆圣的宗教中以各种方式服务伊斯兰,为正教做出伟大的贡献。出于这个原因,穆圣(愿主福安之)受命:“你说:‘我不为传达使命而向你们索取报酬,但求为同族而亲爱。’”。
       穆圣要求乌玛爱戴圣裔。据传穆圣(愿主福安之) 说:人们啊,我为你们留下两件法宝:真主的经典和我的家属,如果你们谨遵不弃,就绝不会迷误。这是因为圣裔是尊贵圣行的源泉,他们是保护圣行的典范,首先遵循圣行的就是圣裔。
       可见,完全遵循经典和尊贵的圣行意味着:圣裔就是坚持圣道、遵循圣行之人。反之,放弃尊贵圣行的人就不是真正的后裔,不能成为忠诚的圣裔。
       穆圣(愿主福安之)期望乌玛聚集在他的家属周围,其中的智慧是:尊贵的使者(愿主福安之) 凭真主的旨意知道,随着时光流转,他的后裔将会倍增,而伊斯兰会变得衰弱。在这种情况下,必然需要一个紧密团结、相互支持、拥有极大力量的信士共同体,成为伊斯兰世界真正的精神源泉和中心。穆圣(愿主福安之)凭真主的意欲深知这一点,所以他期望乌玛聚集在他的家属周围。
       在信仰方面,穆圣的后裔虽然不是先锋,未必领先于其他人,但在服从、忠诚和对伊斯兰的热忱方面远远超越其他人,因为在天性、本能和家教方面,他们忠于伊斯兰。天然的忠诚不会被丢弃,尽管羸弱,名气不大,甚至不是正宗,然而,他们与祖宗血脉相通,为了正道,他们不惜牺牲自己的生命,圣裔由此享有盛誉。他们坚持的信念建立在明白无误的真理之上,具有极大的力量,享有至高的荣誉。因此,仅凭直觉,就知道这些与生俱来的忠诚信士,绝对不会抛弃真理。
       穆圣的后裔是坚定执着于伊斯兰信仰的信士,他们的坚持是一种本能的执着。只要是伊斯兰的象征,即使极其普通,他们也视若神明。圣裔会天然地效忠伊斯兰,至于其他人,除非信仰的明证昭若日月,他们未必心悦诚服,难能坚持不懈。
(迪月译自《闪光》四·三)

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