圣使的必然

第二个迹象
     在上面的故事中，我们提到了最尊贵的领袖，说明只要眼不瞎，每个人都能看到他独有的标识和佩带的勋章，明白他尊奉君命行事，知道他是君王最钟爱的仆从。这位最尊贵的领袖就是真主最尊贵的使者，愿真主赐福他，使他平安。
     至尊的造物主营造了如此华美的宇宙，就必然派遣一位尊贵的使者，这就像太阳必然有阳光，因为太阳不发光就不成其为太阳，同样，如果没有派遣使者，真主独受敬拜的神性就不可能彰显。
     难道完美无暇的绝美之主不希望通过一位彰显者来展现自己的全美吗？
     难道创造了完美无瑕的艺术品的艺术家不希望通过宣传者吸引人们的目光，从而彰显他的创造之美吗？
     难道主权包罗万象的普世君王不希望通过一位拥有双翼的使者为媒介，不在多重性和特殊性的众多层面上向不同阶层的人们宣布其独一性和万物所仰赖的神性？宣布他的统一性和永恒性吗？也就是说，那位尊贵的使者具有两方面的属性：一是指他作为众多被造的代表，在至尊的御前表达普遍的敬拜；二是作为至尊主宰的钦差和密使，从至尊的御前被派遣到全世界。
     难道一位天生丽质的佳人不希望通过无数的镜子来展示自己，并向他人展示自己的美貌和魅力吗？难道拥有绝对无限大美的主宰不希望通过无数视镜自美并展示自己的魅力吗？穆圣（愿主福安之）是真主最钟爱的使者，他通过对真主的敬拜使自己成为真主的最爱，他以自己为视镜，展示真主的绝美；他是真主谕令的传达者，向人们展示真主的美名，真主使人们喜爱祂的使者（愿主福安之）。
     难道拥有满载奇珍异宝的宝库主人不欲通过珠宝专家的鉴赏和宣讲师的描述，把稀世珍宝展示于大众眼前，从而揭示其神圣的完美吗？
     那位以艺术装饰宇宙，在宇宙中彰显他所有尊名的至美主宰，使宇宙成为一座用各种奇珍异宝和精美艺术装饰的宫殿，使众生观赏，难道他不委派一位教师和向导？不向观众介绍祂创造的奇迹吗？
     难道宇宙的主宰不通过使者来解开宇宙的奥秘？不阐明宇宙一切变化的目的？不揭示开启宇宙奥秘的秘诀？不解答三个难解的千古之谜吗？“你从哪里来？你去哪里？你生命的目的是什么？”
     伟大的造物主通过辉煌的创造使众生认主，通过博施的恩惠使众生爱主，难道祂不欲通过圣使向众生传达祂所意欲、祂所喜悦的行为？
     真主创造了人类，赋予人类理智，以其接触多元的世界，与此同时，又赋予人类进行普遍崇拜的潜能，难道真主不希望通过导师和向导的指导，使人类从多元回归认主独一？
     圣使的使命多不胜举，每一种职责都是决定性的证据，证明必然的神性要求圣品的存在。
     难道世界上还有比阿拉伯先知穆罕默德（愿主福安之）更有资格、更具备上述资质的人吗？时间是否曾向我们推荐过一个更适合、更全面传达真主使命、更适宜担任使者任务的人呢？没有，绝对没有！他是众使者（rusul）的领袖，是众先知(anbiya')的伊玛目，是所有纯洁贤者的君王，是所有近主者中最接近真主的人，是一切被造中最完美的人，是所有得获正道者的向导。
     经众多有真知的学者一致确认，穆圣的奇迹多达千项，如指月两半、指间流水等等，无不表明他的先知身份。此外，作为真理的海洋，一部在四十个不同方面都具有奇迹的经典，《古兰经》就像太阳一样昭著，清楚地证明穆圣的圣使身份。鉴于我们已在其他篇章，尤其是在《箴言集》第二十五篇中阐述了《古兰经》四十个方面的奇迹，这里就点到为止。
（五月龙译自努尔斯《论复活·导言》二）