后世的真实

       （星期五在代尼兹利监狱的果实）
     “复活时刻的到来，只在转瞬间，或更为迅速。”（17:77）
     “创造你们和复活你们，只像创造一个人和复活一个 人一样。”（31:28）
     “你看真主的恩惠的效果 吧!他怎样使已死的大地复活，那确是能起死回生的。他 对于万事是全能的。”（30:50）
       代尼兹利监狱中能够与我接触的囚犯，阅读了我以科学语言讲授给卡斯塔莫努高中生的第六专题《认识造物主》。那些学生曾来求教：“让我们认识我们的创造主”。有了对真主的坚定信念，他们渴望认识后世，遂请求：“教授我们关于后世的知识，这样我们就不会被自己的私欲和这个时代的恶魔诱骗，不致于误入歧途，像这些囚犯一样被投入监狱。”由于代尼兹利监狱的光明学生和《认识造物主》的读者也有同样的要求，需要对信仰后世的信条加以总结性的阐释，根据《光明论》的相关内容，我就为他们撰写了这篇以“信仰后世”为主题的专题。
       在第六讲中，我们向天地探寻，认识至尊的造物主，天地以昭若耀日的科学语言向我们描述了造物主。现在，我们将以同样的方式，首先向我们认识的造物主了解后世，然后向我们的先知请教，随后求教于《古兰经》，之后向其他的先知和神圣的经典，向天使、向宇宙万物请教关于后世的真知。
       按照这样的次序，我们首先向至尊的真主询问后世，真主以他颁布的所有律法，通过他派出的所有圣使，以他所有的尊名和德性回答：“后世绝对存在，你们正在被驱往那里。”
      《箴言》第十篇以十二个辉煌的真相证明和阐释了部分相关的真主尊名，回答了对后世的疑问，这些解释清楚充分，我们在此只作简要复述。
       是的，任何英明的君王都会奖励顺从者，惩罚叛逆者。拥有绝对主权的永恒主宰更是这样，他奖励那些通过信仰联系他并服从他律法的人士，惩罚那些否认他伟大至尊主权的昧信者和反叛者。他以符合他至仁至美的方式奖励，他以适合他至尊荣耀的方式施予惩罚。
       就这样，真主以他的尊名“报应之主”和“众世界的主”回答了我们的问题。
       我们像面对着太阳那样，清楚地看到，一种普遍的仁慈、无所不包的关爱和无所不及的慷慨泽被大地，每年春天，这种仁爱装饰着所有的果树和植物，像乐园的仙女般为它们穿上绿色的盛装，为它们的枝干挂上形形色色的果实，以那丰盛的果实招待我们，似乎在说：“请自便，请吃吧！”他从有毒的蜜蜂那里为我们供应甜美、有疗效的蜂蜜，通过无手的蚕茧为我们穿上最柔软的丝绸，他使少许的种子中为我们产出数以吨计的食物，为我们储存大量的物资。他如此仁爱慷慨，绝对不会以寿限处死这些可爱的、感恩的、拜主的信士，他如此仁爱地款待他们，照顾他们，帮助他们，他宁愿使他们从世俗的生命职责中解脱出来，把更多仁慈的恩惠赐予他们。
       就这样，真主以他的尊名“至仁主”和“博施者”回答了有关后世的问题，对我们说：“天堂真实存在！”

       我们亲眼看到，有一双智慧之手在大地上所有的生物中发挥作用，所有的事务都以极其公正的方式进行，任何人的思想无法能够超越这种作用及其公正性。我们知道，至睿的大能赋予人类记忆能力，人的记忆储存器就像一粒菜子那样微小，但却它如同一个图书馆，完整刻录了每个人的整个人生足迹，储存着所有与他相关的事务。这微小的记忆器就安放在大脑的角落，时刻提醒人们清算日的存在，到了那日，这记忆器中所有的内容都将公布，每个人一生的作为都将呈现目前。
       我们看到，绝对的正义把所有生灵的躯体器官安置于最恰当的位置，极其精确地协调感官，使一切处于极其完美的平衡状态。从微生物到犀牛，从苍蝇到比目鸟，从一朵小花到仲春盛开的万千花海，我们看到，所有的成分都完美对称，没有任何成分是多余无用的，其中的平衡完美无缺，内在的秩序令人叹为观止，它的艺术之美如日昭著，它的美轮美奂无与伦比，万物的比例、平衡、秩序和完美完整体现了创造之伟和修饰之美。
       造物主为所有生物赋予生命的权利，为所有的生灵打开容易的谋生之道，赋予万有完美的平衡和秩序，使善有善报，恶有恶报。与此同时，他彰显天道，使万有感知他的大能和永恒，自人祖阿丹（祈主赐他安宁）时代起，通过对叛逆和暴虐的惩罚彰显正义的存在。毫无疑问，犹如太阳的存在不能没有白天，永恒的智慧和正义的实现也不能没有后世。如果正义最终无从彰显，智慧没有体现，真理没有落实，如果没有死后复活，罪大恶极的暴君将和悲伤绝望的被压迫者没有差异，同样面临寿终正寝，这有违天道，天理难容。因此，今生之后，后世永恒的生命必然存在，从而体现真理和真主的至睿与公正。
       就这样，真主以他的尊名“至睿者”、“明断者”、“公正者”和“正义”回答了有关后世的问题。

       大地上季节的更替是死亡和复活的显著表现，这如同日光下的白昼那样昭著，说明在万事的帷幕后面，万有的维护者运筹帷幄，轻而易举地使庞大的地球精准有序地运转，他运作地球易如经营一座花园，易如轻松地照顾一棵树，他执掌宏伟春季的来临，轻松地以瑰丽妆点仲春，易如富有匠心地布置一朵鲜花，他以大能的工笔，在大地的书卷上布局三十万种形色各异的动植物，每个物种就像一卷书画，三十万卷书画活生生地展现了复活的真实。
       大能的造物主将万物的程序轻松、有序地布局于大地之书，书中有书，各书环环相扣，其中的一笔一划，一词一句，相互关联，貌似彼此相似，但却井然有序，没有混乱，没有错位，没有误差，有条不紊，完美无缺，意味深长，严整中蕴含着无限的仁慈和无尽的智慧。就这样，至尊的造物主以此昭示他的至仁至睿，为了提拔人类，他降服天地万物，装饰和布置浩瀚的宇宙，以大地为人类的摇篮和安居之所，任命为人类作为大地的代治者，把天地山岳敬畏拒受的最高信托交付人类，将人类擢升为万物之首。由于人出言必称颂真主，赞主清净，唯主命是遵，至尊主宰因此许诺人类，在所有的神圣经典中向人类承诺，他将以后世永恒的存在和永久的幸福恩赐人类。毫无疑问，真主将为他们开启永恒幸福之门，在末日成立时必定复活他们，这对大能之主来说，易于冬去春来。
       就这样，真主以他的尊名“赋生者”、“致死者”、“永生不灭者”、“维护万物者”、“大能者”和“全知者”回答了有关后世的问题。

（译自努尔斯《信仰的果实》七·二）