另类多重人格

      [为了回应那些长期为我服务的兄弟，我写出这些文字。对我德行中出现的巨大矛盾，他们惊奇不已。同时，我的两个学生对我赞誉过当，此文也是为了纠正他俩而写。］
      我发现，一些与智慧《古兰经》真理相关的完美品质往往被归功于宣扬这些真理的工具。这显然不对。因为真理源泉的神圣性所显示的效果与许多明证一样强大，正是通过这些神圣的明证，人们接受了神圣的律令。每当神圣律法的传达者或执行者遮蔽了宗旨，即每当人们把注意力转移到传达者身上时，真理的神圣性就会丧失功效。因此，我要向兄弟们解释这一真相，他们对我的尊重超过了我应得的限度。
           

       一个人可能有多重人格，每种人格都表现出不同的特质。例如，当一位高官身处办公室时，他的地位需要特定的尊严，他需要保持某种崇高的姿态。此时如果在来访者面前毕恭毕敬，就意味着降低身份，贬低他的职位。但在自己家里，家庭身份就要求他尽可能和蔼可亲，这与职场相反。如果在家里仍然高高在上，那就是傲慢。这样的情形不一而足，这就是说，一个人在履行职责或工作场合表现出来的人格，在很多方面都与他的真实人格相悖。如果一个人真正有才能，值得担任某种职位，有能力履行相应职责，那么两种人格就很接近。但是，如果德不配位，缺乏必要的能力，两种人格就会相去甚远。例如，如果把一个普通士兵置于元帅的高位，士兵卑微的地位、猥琐的品质与元帅职位所要求的尊严、高雅的品格无法相容。（待续）（译自努尔斯《书信集》二十六·二上）