勿以井底之蛙的认知解释圣训

第二点：

     先知（愿主福安之）传达的一些圣训，内容超出了我们日常的认知，属于隐秘的知识。这些圣训主要分两类：

     一类圣训如同《古兰经》的明确经文或主喻圣训(Hadith Qudsi，意义来自真主，措辞由先知表达。)这类圣训绝不能被擅自更改或干预。

     另一类圣训则是笼统的，其细节由先知阐述，内容大多关于未来的事件，但这些事并不属于信仰的核心教义。对此穆圣通过修辞，或详尽阐释，或以比喻与象征的方式，依循人类受责问的智慧程度加以说明。例如，有一次，先知正和人们说话，突然传来一声巨响。先知说：“这是一块滚落了七十年的石头，现在刚刚掉进地狱最深处。”过了一会儿，有人来报：“真主的使者啊，那个七十岁的伪信者刚刚死了，掉进火狱了。”这样，之前那个听起来很神秘的圣训就得到完美阐释。

     提示：先知（愿主福安之）认为那些不属于信仰范畴的未来事件是次要的，并不重要。

第三点： 有两层含义。

     其一：世人常从字面理解某些以比喻和隐喻形式传述的圣训，这类圣训尽管传达的是纯粹的真理，但从表面上看，并非与事实完全吻合。例如：两位名叫“牛”和“鱼”的天使承载着大地，这其实是一个比喻，就像说其他天使承载“阿尔什”一样。但有些人却将其想象成一头巨牛和大鱼驮着地球。

     其二：（误把局部当整体，）有些圣训指的是穆斯林的主体社会、伊斯兰政权或哈里发中心的情况，却被误解为全世界、全人类的状况。例如有则圣训说：“将来会有一个时代，人们不再颂念‘安拉！安拉！’”这句话的真正意思，并不是说全世界没有人再提真主了，而是特指在某些主要的穆斯林地区，“颂念真主之名的场所将被关闭，宣礼辞和成拜辞将强制用土耳其语诵读。”

（译自努尔斯《光束集》五·一·二）