关于穆圣至亲的信仰

      你询问：“关于穆圣（愿主福安之）的父母和祖父阿卜杜勒·穆塔里布的信仰时，哪种传述最真实可靠？”
      回答：十年以来，除了《古兰经》，新赛义德身边没有其他书籍，他说《古兰经》对他已经足够。关于此类次要问题，我没有时间去研究所有的圣训，也没有时间去考究哪段圣训最可靠、最真实。我只想说，尊贵使者（愿主福安之）的父母是信士，他们将获救，他们将入居乐园。至尊的真主肯定不会伤害其尊贵使者的孝心。
      如果有人问：“既然如此，为什么他们不能信奉真主的使者（愿主福安之）？为什么他们没能活着见证他的使命？”
      回答：出于仁慈，为了满足穆圣（愿主福安之）的孝心，大能的真主没有让他的父母对他承担任何义务。为了使他们享有幸福，为了使祂尊贵的使者高兴，至仁至慈的真主没有把他们从圣使父母的身份中剥离出来，使他们成为圣使的精神之子；真主也没有把他的父母和祖父置于信士群体之外。然而，穆圣将信士群体的功绩、美德和幸福分享他们。设想一位拥有上尉军衔的父亲隶属于身为元帅的儿子麾下，他会纠结于两种截然相反的感情。因此，出于仁爱，仁慈的国王没有让父亲加入其爱帅的队伍。
      你询问：“关于圣伯艾布·塔里布的信仰，有没有最真实的传述？
      回答：什叶派认为圣伯皈依正信，而绝大多数逊尼派并不以为然。对此我的内心这样想：艾布·塔里布最挚爱的不是身为真主尊贵使者（愿主福安之）的圣使，而是身为爱侄的穆罕默德本人。当然，这种最诚挚的亲情和温馨肯定不会白费。的确，艾布·塔里布全心全意地钟爱真主尊贵的使者，全力保护他，衷心支持他。他未能以公众接受的方式信奉穆圣的使命，只是为了维系部落团结，羞于公开宣示信仰，而并非由于顽固而否认穆圣的使命。如果他为此堕入火狱，大能的真主可能会为他在其中特设一座特殊的乐园，以奖励他的善行。有时真主会在冬天创造春天，有时会通过睡眠把牢狱变成宫殿，同样，真主也会把火狱变成乐园。
      真主至知，除了真主，无人能知幽玄。
     “我们赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。”（2:32）
（译自努尔斯《书信集》二十八·八·七）